http://www.n-bitva.narod.ru/chitat.htm      
 < ã Мальцев С. А., 2003 >

Невидимая битва  

Предисловие

Иногда мы становимся свидетелями странных происшествий. Они входят в нашу повседневную жизнь как бы откуда-то извне, из другой реальности, резко отличаясь от привычных явлений своей непостижимой, таинственной логикой. Обычный ход вещей на время сворачивает с понятной проторенной колеи, и мы удивляемся: а что это было?

Взять, например, простое московское метро. Казалось бы, что особенного может ожидать человека в этой толчее людей и поездов. Сама каждодневность поездок заставляет москвичей при входе в подземку отрешаться от стремительно бегущего окружающего мира, погрузившись в чтение газеты или размышление над какой-нибудь насущной проблемой. 

Но вот наступает обычный весенний день 30 апреля 1977 года.

Москва, метро, Кольцевая линия. Наверху кипит и снует по улицам обычная жизнь самых что ни на есть обычных "застойных" лет, а внизу, там, где поезда круг за кругом гоняют по тоннелям воздух, происходит нечто интересное. 

В одном из вагонов внимание пассажиров обращают на себя четыре человека в одинаковой одежде, похожей на какую-то иностранную военную форму. Трое из них сидят на одной стороне, четвертый - напротив. Сидят совершенно молча и неподвижно, неестественно выпрямив спины по струнке и устремив перед собой взгляд, которого не могут выдержать некоторые пассажиры. Они пересаживаются подальше от этой группы. Все здесь мельком, заходят и выходят, и наблюдать за "странными иностранцами" некому. 

Но находится один наблюдатель, которому жизнь дает шанс обнаружить еще одну значительную деталь в этом событии. Он через полтора часа опять садится на метро Кольцевой линии и попадает волею случая в тот же вагон. Оказалось, что никто из той странной группы не сдвинулся с места. Те же застывшие, напряженные позы, те же сосредоточенные взгляды, никаких перемен за все это время. Тогда озадаченный очевидец пересаживается в соседний вагон, откуда можно незаметно наблюдать за этими "странниками", и сидит в нем столько, сколько позволяет свободное время. Так он проезжает аж четыре круга, а "странники" не собираются не то что выходить, а даже пошевелиться, продолжая и дальше наматывать круги по Кольцевой.

Такое наблюдение в 1978 году передал уфологу Феликсу Юрьевичу Зигелю студент МФТИ Валерий Соколов*. Вопросов оно рождает великое множество, но некоторые из них позволяют подойти к нескольким намекам, может быть, приближающим нас к объяснению. 

Что означала напряженно-выпрямленная спина в позах всех четверых "странников"? Идеально прямой позвоночник - обязательное условие для медитации у йогов, и не было ли это неким групповым сеансом особого психического сосредоточения? Тогда какова его цель? Не указывает ли траектория движения этой медитирующей группы, сидящей в двигающемся по кругу поезде, на сходство с круговыми вращениями колдунов, шаманов и магов, нагнетающих так энергию в своих обрядах? Может быть, 30 апреля 1977 года центр Москвы оказался в кольце особого психо-энергетического воздействия со стороны некоей оккультной группы?

__________
*Текст письма приводится в книге Владимира Ажажи "Иная жизнь".

Так, несколько правильно поставленных вопросов позволяют в какой-то мере рассеять покров тайны вокруг этого события, который поначалу мог показаться совсем непроницаемым. 

И получается, что для разгадки многих явлений, называемых аномальными, в большинстве случаев не хватает нескольких звеньев, дополняющих общую их картину и связывающих "аномальные" явления в единую схему этой таинственной и чарующей "Потусторонней", "Иной", "Параллельной" жизни. 

Очевидно, что понять законы, двигающие и управляющие миром "феноменов", можно только беря этот мир уникальных и во многом неповторимых вещей во всей его целостности, во всех деталях. Не пропуская ничего, что могло бы показаться самым нелепым или незначительным.

Мир феноменов, мир чудес и тайн. Если мы войдем в него, в его сказку, будет ли это методом научного познания? И не поступим ли мы по-детски наивно? Ведь только дети живут постоянным поиском и ожиданием чуда, а взрослым даже как-то неловко придавать такое значение всем этим несерьезным темам. Иногда даже говорят - "нездоровым темам". <...>

********

<...>Подобно примеру с Большим Сфинксом есть "неудобные ракурсы" в самой науке. Куда-то заглядывать не поощряется. Там "нездоровые" темы - оккультизм, парапсихология, история тайных обществ и древних цивилизаций, уфология. Несмотря на то, что любое знание, если оно основывается на фактах и логике, является знанием, некоторые его области изгоняются за пределы признанного, официально разрешенного. Диагноз ставится не только людям - ученым, исследователям, свободным от авторитета государственной идеологии, но и целым темам, разделам знания. Но что удивительно, судьбу Сфинкса разделяет и наука, которую большинство ученых пока считают лженаукой - уфология. Даже в уфологии есть факты, на которые закрывают глаза и которые замалчивают сами уфологи, многие из уфологов. И в уфологии еще сильнее, чем в любой другой науке, кипят страсти по поводу некоторых неудобных фактов и ракурсов. Одни уфологи называют других сказочниками, то есть поступают так, как со всеми уфологами поступают "трезвые", "маститые", "уважающие себя" ученые.

Например, два крупных уфолога Жак Валле и Джон Киль попадают в разряд "сказочников" из-за того, что не хотят обходить молчанием те "неопознанные летающие объекты", которые сами стараются быть опознанными, предстать перед людьми в знакомой и приемлемой форме. Если в небе летит огненный шар или металлический диск с антеннами, иллюминаторами, переливающийся огнями, то это в какой-то мере уже знакомо, тешит надеждой на скорый контакт со сверхразвитой инопланетной цивилизацией и входит в разряд "правильного" уфологического явления. Но если над городами один за другим проплывают дирижабли, и происходит это еще в те времена, когда настоящие - земные - дирижабли только еще учились подниматься в воздух и не могли летать в таком количестве и с такими скоростями, то такой феномен объявляется несуществующим, поскольку не укладывается даже в рамки инопланетной гипотезы: если это не космические корабли, то кто на них летал тогда, когда летать еще никто не должен был?

Тем не менее, это факты, оставившие о себе документальные свидетельства, их можно только отрицать, но нельзя уничтожить. Можно отвлекать от них внимание другими, "правильными", удобными, фактами и строить новые и новые умозрительные гипотезы. Но тогда уфология, руководствуясь критерием "Не может быть", противоречащим непредвзятому научному подходу, рискует стать очередной "научной" идеологией.

Наше исследование сейчас как раз выходит на то, что является неправдоподобным даже для некоторых уфологов, но в то же время оно обладает своей скрытой логикой, которая очевидна, если брать историю во всей ее совокупности. Тогда на свет выходят самые незаметные, таинственные ее персонажи.

Многое ли знаем мы о самих себе? Например, о своем научно-техническом прогрессе?<...>

********

глава четвертая

<...>Одним из самых первых и самых грандиозных исследователей необыкновенного был американец Чарльз Гай Форт. Человек, ведший самую обычную внешне, самую неприметную жизнь. Его жена была самым обычным человеком, абсолютно лишенным какой-либо любознательности. Ей даже неинтересно было, что копит ее муж в груде пустых коробок из-под обуви, чем постоянно занят его ум. У нее не было притязаний на знание чего-то вообще, а потому не было повода и критиковать чью-то точку зрения, чей-то взгляд, чей-то подход, чей-то интерес. И ничто в семейной жизни не мешало Чарльзу Форту заниматься своим любимым делом. А в коробках у него хранилось нечто странное - "Красный дождь над Бланкенбергом 2 ноября 1819 года", "Грязевой дождь над Тасманией 14 ноября 1902 года", "Хлопья снега величиной с блюдце в Нэшвилле 24 января 1891 года", "Дождь лягушек над Бирмингемом 30 июня 1892 года", "Осколки летающего айсберга, обрушившиеся на Рим и Руан 5 мая 1853 года", "Лодки небесных путешественников", "Крылатые существа на высоте 8 км в небе над Палермо 30 ноября 1880 года", "Крики, раздававшиеся с неба Неаполя 22 ноября 1832 года", "Каменные топоры, посыпавшиеся на Суматру вместе с молнией", "Выпадение живой материи", "Светящиеся колеса в море", "Дожди из серы и из мяса", "Останки великанов в Шотландии", "Гробы маленьких внеземных существ в скалах Эдинбурга", "Огненные шары", "Следы ног сказочного животного в Девоншире", "Летающие диски", "Следы "кровососных банок" на склонах гор", "Сети на небе", "Капризы комет", "Странные исчезновения", "Необъяснимые катастрофы", "Надписи на метеоритах", "Черный снег", "Зеленые солнца"...

Нет, Чарльз Форт не был пациентом психиатрической больницы, напротив, он был завсегдатаем библиотек. Его интерес распространялся на все газеты, журналы, ежегодники и хроники всех стран мира и всех веков. Ведь не был же весь мир сумасшедшим? Рядом с коробками, наполненными заметками из газет, в квартире стояли стопки научных журналов за десятки лет. А заметок в коробках было двадцать пять тысяч! Для Форта они были маленькими существами - странными, иногда уродливыми, иногда с причудами, - которые отвержены миром за их необычность, странность. Они состоялись как события когда-то, имели место в пространстве и времени, но остались только на пожелтевшей бумаге газет и в памяти очевидца, который с ними встретился нос к носу. Для всего остального человечества они не больше, чем курьез, развлечение, потому что новая религия, которую назвали наукой, запретила думать о них всерьез, сказав: "Этого не может быть, раз и навсегда!" Она запретила их, но, тем не менее, они каждый день нарушали этот запрет. И Чарльз Форт увлеченно и добросовестно собирал эти факты.

Но однажды его осенило. Оказывается, все, что он делал, - впустую, что надо было делать совсем не так. Он решительно сжигает все, что накопил за много лет, все свои заметки об этих странных отверженных фактах. Он решает уничтожить старый храм, чтобы на его пепелище создать новый, со всей тщательностью и дотошностью, которой так гордится наука. Ему теперь надо выслушать Науку, что же она говорит по всем направлениям знания на данный момент, на чем зиждется ее уверенность во всезнании, которая позволяет ей с такой легкостью отрицать добрую половину мира и большую часть происходящих событий. И еще, решает он, нужно точно также собрать все эти факты, но только тщательно проверив достоверность каждого.

Первый период работы, который прошел до того всесожжения заметок, привел его к открытию, что одна из сил, движущих цивилизацией - это уверенность цивилизованных людей в том, что они знают о Вселенной, в которой живут, абсолютно все. То есть, знание, которое накоплено и освоено цивилизованным человеком на данный момент, и есть та самая Вселенная. И кроме нее, этой Вселенной, ограниченной ограниченным знанием, нет ничего больше. Такая точка зрения господствует в обществе в любой момент его прогресса несмотря на то, что знания прибывают с каждым днем, и с каждым днем ее опровергают. Таков психологический феномен коллективного сознания. Форт писал в своих заметках: "В топографии разума можно было бы определить знание как невежество в оболочке из смеха"*. Ограниченное знание, относительное знание, всегда являющееся примитивным по сравнению с более совершенным знанием, если оно самоуверенно, можно назвать невежеством. Оно упорствует в незнании того, что отрицает весь мир, находящийся за его пределами. А защищается тем, что предает все им отрицаемое насмешке. Так получается невежество в оболочке из смеха. Тот, кто решается усомниться в абсолютной осведомленности этого невежества, подвергается насмешке и унижению со стороны общества. Конституция, рассуждал Форт, должна гарантировать гражданам в дополнение ко всем остальным свободам еще и свободу сомневаться в науке. Свободу сомневаться во всех ее умозаключениях и гипотезах. Свободу сомневаться во всем, кроме фактов.

Теперь Чарльз Форт должен был заявить об этом весомо и доказательно. Весь цивилизованный мир говорит и мыслит языком науки, и поэтому он должен был сначала найти с наукой общий язык, выслушав ее. А потом представить миру свои факты и доводы.

В течение восьми лет он отдал всего себя постижению всех наук, всех фактов, на которых науки строились, всех гипотез, которые выводились из фактов. Всех исходных точек и всех умозаключений, основанных на них. Все это он переваривал в цитаделях науки - в муниципальной библиотеке Нью-Йорка, в Британском музее, и пользуясь корреспонденцией из самых крупных библиотек и книжных магазинов всего мира. Вместе с этой работой он начинает системные - по разделам научного знания - поиски отверженных фактов. По 1300 разделам у него укладываются сорок тысяч заметок, записанных на особых маленьких карточках.

Продвигаясь вперед в изучении наук, он все отчетливее видел их недостаточность. В них нужно было бы сначала ввести все отверженные факты, и тогда только начинать построение научных выводов, гипотез, обобщений, систем знания. Факт должен стоять во главе научного метода, а не гипотеза. И если один единственный достоверный факт разрушает целую систему научных взглядов, значит она была всего лишь такой гипотезой. Чарльз Форт объяснял свою позицию так: "Я не собираюсь сотворять себе кумира из абсурда. Я думаю, что во время первых попыток ощупью невозможно узнать, что станет приемлемым после. Если один из пионеров зоологии (которую нужно пересоздать) слышал разговоры о птицах, растущих на деревьях, то он должен сигнализировать, что такие разговоры слышал. Тогда - но только тогда - он должен просеять через сито все данные об этом".**

_______

*Цитируется Луи Повелем в книге "Утро магов".

**Луи Повель, Жак Бержье, "Утро магов".

Он стал писать книгу, в которую поместил лучшие факты из своих коллекций, самые достоверные, самые взрывные, и свои умозаключения. Он хотел, чтобы читатель почувствовал масштаб собранных им материалов и масштаб всего Непознанного: "Истратьте на меня ствол секвойи, перелистайте мне страницы меловых утесов, умножьте мне все в тысячу раз и замените мою ничтожную нескромность титанической манией величия - только тогда я смогу написать с тем размахом, которого требует мой предмет"*. Труд свой он назвал "Книгой проклятых". Она вышла в Нью-Йорке в 1919 году. В отзывах на нее критиков было: "Одно из уродств литературы", "В этом произведении есть зародыши по меньшей мере шести новых наук", "Читать Чарльза Форта - это все равно, что мчаться верхом на комете". Кто-то назвал автора "апостолом исключения и жрецом-мистификатором невероятного". Теодор Драйзер сказал, что увидел в Форте "самую крупную фигуру после Эдгара По". Драйзер вошел в число основателей "Общества Чарльза Форта". Как сказала об этом обществе одна из них, Тиффони Тайер, "Энергия Чарльза Форта увлекла группу американских писателей, которые решили в его честь продолжать атаку, начатую им против всемогущих жрецов нового бога - Науки - и против всех форм догматизма". Архивы общества, постоянно пополняемые на тех же принципах, которыми руководствовался этот великий исследователь психологии коллективного человеческого познания, стали самым мощным пороховым зарядом, заложенным под высокомерное благополучие ученого невежества. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Дожди из булыжников и кусков мяса, из каменных столбиков, из топоров продолжали идти. Лучи света били из-под земли. Продолжали летать огненные шары, проявляя в своем поведении все человеческие эмоции - от любопытства и привязанности до пристрастной агрессии. Эти "феномены" имели свое излюбленное время для массового проявления, какие-то временные циклы, они выбирали определенное время для того, чтобы ворваться в мир человека и наполнить его недоумением, замешательством, противоречиями. 1846 год, например, был отмечен в статистике Чарльза Форта как время такого масштабного вторжения в земную реальность полуреальных явлений и существ. В тот год в Англии объявились странные личности, одетые в необычную серебристую одежду. На их головах были такие же непонятные фуражки и шлемы, а на груди мерцающие огоньки. Внешне они ничем не отличались от людей, но зато обладали способностью прыгать, как кузнечики. Английские газеты называли их "Джеками-попрыгунчиками". Если к такому попрыгунчику кто-то пытался приблизиться, он тут же далеко отпрыгивал.

Бред? Да, бред. Но только с точки зрения цивилизованного человека XX века. Все остальные 19 веков до этого и тысячи, тысячи лет до них никто и не думал отрицать явление таких существ. Никто, никогда и не думал, что человек - царь природы, и что на планете рядом с ним могут быть только полусознательные усатые и хвостатые "братья меньшие", и больше никого. В XX веке человек цивилизации всерьез стал думать, что он - вершина мироздания, венец творения, высший судья и сам Творец, что все остальное - только сырье, подножный корм, материал для его пьедестала.

_______

*Луи Повель, Жак Бержье, "Утро магов".

Парацельс в XVI веке в трактате "Зачем эти существа являются к нам" писал:

"Рано или поздно все созданное Богом предстает перед Человеком. Иногда Бог ставит Человека лицом к лицу с дьяволом и духами, чтобы убедить его в их существовании. (Но у этого автора Он не существует!? МС)С вершины небес он также посылает своих слуг - ангелов. Таким образом, эти существа являются нам не для того, чтобы остаться среди нас или породниться с нами, а для того, чтобы мы могли понять их. Правда, они появляются весьма редко. Но почему должно быть иначе? Неужели недостаточно одному из нас увидеть ангела, чтобы все мы поверили в остальных ангелов?".

Наука общения с обитателями невидимых миров составляла целый раздел алхимии, но алхимики считали, что это очень опасное искусство. Парацельс предостерегал: "Я не хочу говорить здесь о том, посредством какого договора вступают в общение с этими существами, благодаря какому договору они являются к нам и беседуют с нами, из-за тех бед, которые могут обрушиться на каждого, кто попытается сделать это".*

Доктор наук Эванс-Венц, исследовавший почти все мифологии мира, и современные, и древние, пришел к выводу, что боги древности были великой реальностью, с которой человек всегда сосуществовал и от которой пытался добиться благосклонного к себе отношения. Может быть, богам помогает являться в земной мир какая-то особая энергия земных недр, она сильнее всего излучается в определенных точках земной поверхности, и поэтому излюбленные места обитания богов всегда привязаны к таким необычным местам. Может быть, эта энергия бьет из земли в согласии с какими-то космическими циклами, и тогда в определенные периоды времени возникают условия, облегчающие взаимодействие земного мира и мира богов, и тогда боги приходят к человеку. Существа эти, боги древности, рассуждал Эванс-Венц, никуда не исчезли, а просто меняют свои облики в соответствии с запросами времени и в каждую эпоху являются человеку, подстраиваясь под его мировоззрение, под те мыслеформы, которые довлеют над обществом в данный момент. Мифы, эволюционируя, изменяясь, переходят от одной цивилизации к другой, а боги только примеряют новые наряды и маски...

Одно из самых замечательных наблюдений Джона Киля относится к моментам самых частых появлений НЛО. Кто бы из уфологов мог предположить, что этот феномен привязан к дням недели? Ведь это было бы абсурдным, если бы космические "пришельцы" в своих посещениях Земли ориентировались по земному календарю. Поэтому на такую деталь не обращали внимания, в уфологических сводках просто записывали даты событий. Но хорошо, что даты записывались, и по ним всегда можно было определить день недели, на который выпадало событие. Так вот, наибольшее количество наблюдений НЛО приходится на среду и субботу. В течение недели пик сообщений выпадает на эти дни. И точно то же самое отмечали средневековые исследователи относительно деятельности "демонов" - у них такое же расписание активности. Если поинтересоваться этой темой в древних преданиях, то наблюдается такая же картина. Например, Анджело Раппопорт в книге "Мифы и легенды Древнего Израиля" пишет:

_______

*Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse"

"Касательно "демонов": они прячутся на деревьях, в густых кустах, садах, виноградниках, в разрушенных и необитаемых домах и других мрачных и пустынных местах. Вообще ходить в такие места одному опасно, а в канун среды и субботы особенно.

Аграфь (дочь ведьмы Махлафи) командует сонмами злых духов и демонов, разъезжая на огромной колеснице. Ее мощь достигает предела по средам и субботам, когда Аграфь, дочь Махлафи, носится по воздуху, сопровождаемая несметным количеством злых духов".*

Странная такая зависимость. Одно дело, что существа эти трудятся и в субботу, когда люди отдыхают, но то, что вообще у них, в их мире тоже существует свой календарь, само по себе удивительно! Припоминаются и "демоны пятницы" Корнелия Агриппы - красивые существа, похожие на людей, перед появлением которых человек сначала видит на небе необычную яркую звезду. Кто-то из них, значит, появляется в среду и субботу, а кто-то - в другие, строго определенные дни недели. Получается, что у них еще и специализация есть по дням недели, словно они договорились и разделили само время на сферы влияния. Кажется это какой-то глупостью, чтобы в течение тысяч лет "демоны" придерживались в своей работе обычного человеческого календаря. Какой-то абсурд, бред... Но! Если вспомнить происхождение этого "обычного" календаря, то такая странность начинает приобретать свои логичные очертания.

Календарь - порождение астрологии. Астрология - наука о взаимодействии энергий планеты (или человека) с энергиями других планет и звезд. Семь дней недели возникли в жизненном укладе человека древности не по прихоти воображения, а как правило, по которому можно с наибольшей целесообразностью строить распорядок жизни, согласуя ее с ритмами движения семи главных планет, влияние которых на сферу всей земной жизни является решающим. Время поэтому оказалось разбитым на семеричные циклы - недели, а каждый день в цикле посвятили управляющей им планете. Папы римские, трудившиеся над календарем, которым мы пользуемся, были каббалистами, магами, и поэтому древняя традиция не оказалась прерванной. В католической церкви даже есть особые мессы, посвященные Ангелам Семи звезд - Богам, Управляющим Духам семи главных (для Земли) планет. Эти мессы - те же самые ритуалы использования космических энергий, которые практиковались древними магами за тысячи лет до магов современных.

Значит, мы могли бы с точки зрения древней науки предполагать объяснение этой странной зависимости феномена от календаря: если жизнь земная, жизнь людей устроена в соответствии с космическими циклами, то почему жизнь тех же земных, но не видимых для нас существ не может иметь тот же временной уклад? Или: почему бы каким-то особым физическим условиям, способствующим (и препятствующим) взаимодействию земного мира с теми или иными невидимыми реальностями, мирами, не быть в зависимости от космических циклов? Или: почему бы действительно, как о том заявляли древние наблюдатели, индивидуальным способностям, индивидуальной энергии "демонов", "богов" не быть в зависимости от космических циклов? Или: почему бы этим объяснениям всем вместе не быть истинными, являясь следствием одной истины - единства всего в космосе и взаимовлияния, взаимозависимости всех его частей? Во всяком случае, самым маловероятным будет объяснение, в соответствии с которым какой-нибудь хвостатый огненный шар, сгусток энергии, просыпаясь утром, смотрит на лист своего отрывного календаря и рассуждает, идти ему сегодня на работу или нет.

_______

*Цитируется по книге Джона Киля.

Энергия, циклы энергии, потенциал энергии оказываются решающими в проявлениях феноменов. Об этом говорят наблюдения. И одна из самых важных деталей в наблюдениях НЛО, невозможных дирижаблей и самолетов - пропажа или увечья животных в районах фляпов. Как будто для самовольной мощной материализации, перехода в наш мир, "потусторонние" существа используют энергию, накопленную самой Жизнью в телах материальных живых существ. Именно этим же средством пользовались всегда черные маги, чтобы привлечь "духов", "демонов" и наделить их силой, осязаемой плотностью, способностями участия в земной жизни. Так часто поэтому в "религиозных" ритуалах из-под ножа жреца лилась рекой кровь.

********

<...>

Вырисовывалась поражающая воображение картина. Честный исследователь, столкнувшийся с ней, по обычной логике должен был или самого себя заподозрить в сумасшествии или все общество, в котором он живет. Или что-то изменить в собственном мировоззрении.

Жак Валле шел тем же путем непредвзятой статистики. Он в своем архиве отобрал две тысячи самых основательных сообщений о встречах людей с НЛО и НЛОнавтами за двадцать лет. И стал рассуждать и делать выводы так:

По данным сообщений очевидцев, полеты и приземления НЛО в большинстве случаев происходят после 18 часов. "Час пик" этого явления приходится на 22 часа 30 минут. После этого волна наблюдений уже спадает. И вновь она набирает силу перед рассветом, но сходит на нет после 6 часов утра.

Почему частота сообщений уменьшается к полуночи? Просто потому, что после 22 часов 30 минут потенциальные очевидцы идут спать. Число тех, кто остаются на улице любоваться звездным небом или по каким-то другим обстоятельствам, уменьшается в среднем в пятнадцать раз. Тогда, исходя из этого, число посадок и полетов НЛО, происходящих большей частью ночью, можно увеличить с 2 тысяч до 30 тысяч? Тут же можно предположить, исходя из статистики бодрствования и сна населения, что час пик ночных явлений НЛО приходится на время между 1 и 3 часами ночи (это соображение нашло подтверждение в наблюдениях и расчетах других уфологов).

Далее. Известно, что доходит до обнародования, до газет и до официальных инстанций только одна десятая часть всех наблюдений. Девять десятых всех очевидцев не считают своей обязанностью куда-то бежать и кому-то сообщать об увиденном ими необычном явлении. Тогда 30 тысяч наблюдений надо умножить еще в десять раз? Получается 300 000 наблюдений за двадцать лет.

Пойдем еще дальше. Из анализа сообщений следует, что большинство посадок, полетов, вылазок "инопланетян" происходит не в густонаселенных районах и городах, а в пустынных местностях, где у них меньше всего риска быть замеченными. Их привлекают глухомань и неприступные ландшафты, где плотность населения не достигает и полчеловека на квадратный километр. И тогда, исходя из соотношения плотности населения в густонаселенных и в малонаселенных районах, число посадок, полетов, и вылазок - по самому умеренному показателю - можно увеличить еще в десять раз. И оно достигнет 3000000, трех миллионов за двадцать лет!

Это уже что-то совершенно невероятное. То ли расчеты неправильны - но они просты и естественны как "дважды два", - то ли звездолеты инопланетян кружат и кружат над нашей планетой как рейсовые самолеты местных авиалиний, что не очень-то похоже на межпланетные перелеты. То ли инопланетяне - вовсе не инопланетяне, а кто-то другой, кто живет вместе с нами на той же самой планете, но не очень-то хочет выдавать свое присутствие. Очень не желает выдавать свое присутствие.

Как заметил Джон Киль, большинство наблюдений НЛО находятся в зависимости от дня недели.

У "инопланетян" что, такой же рабочий график как у земных жителей? Или их рейсы, отправляющиеся на Землю, распланированы по земному календарю? Тогда можно предполагать, что они хотят остаться незамеченными и стартуют к нам на рабочей неделе, чтобы в выходные, когда у нас остается больше времени смотреть на звездное небо, не маячить у нас перед глазами. Это как будто подтверждается тем, что пик наблюдений приходится на среду и убывает после нее. Но минимум наблюдений приходится не на воскресенье или на субботу, а на вторник, и вторник никак не подходит под такую гипотезу.

Бывают исключения из этого правила, как, например, фляп вторника 16 августа 1966 года, когда тысячи людей в пяти американских штатах видели полеты необычных небесных тел, но правило это остается правилом.

Джон Киль восклицает по этому поводу: "Они великолепно знают наши календари, наши карты, все о нас, в то время как нам не известно о них ничего!"

Валле замечает другую впечатляющую странность: все эти пришельцы ходят по нашей планете, дышат нашим воздухом как ни в чем ни бывало. Без всяких скафандров. Они все такие разные, как будто с разных планет, но все почему-то дышат нашей смесью кислорода, азота и углекислого газа. И, к тому же, нашими микробами!!! Тогда или все эти посещения нашей Земли происходят в регулярном режиме уже тысячи и миллионы лет, что позволило "инопланетянам" приобрести способность дыхания нашим воздухом и выработать иммунитет против наших вирусов, или "инопланетяне" - вовсе не инопланетяне, а наши старые, очень скромные и застенчивые, соседи по планете. Или то и другое вместе?

Еще Жак Валле отмечает характерную деталь в наблюдениях НЛО: часто они не прилетают с неба, не уносятся в небо или вообще вдаль, за горизонт, а просто появляются из ничего и исчезают, растворившись в воздухе. Он приводит несколько таких случаев:

"Март 1954 года, Санта-Мария, Бразилия. Мужчина заметил двух обитателей овального объекта, говоривших на непонятном языке. Объект мгновенно и бесшумно исчез.

Июнь 1962 года, Верона, Италия. После наблюдения НЛО свидетельница проснулась от ощущения жгучего холода и увидела около дома лысое существо. Она позвала других свидетелей, и все увидели, как оно стало "съеживаться" и исчезло, "будто телевизионное изображение при выключении телевизора".

Октябрь 1963 года, о. Уидби, штат Вашингтон. Женщина средних лет заметила странный объект с тремя силуэтами внутри. Объект накренился, частично погрузился в землю, увеличился в размере и, вспыхнув, исчез.

Ноябрь 1968 года, Франция. Врач увидел, как два больших дискообразных объекта слились в один, который выпустил в его сторону луч света. Затем объект исчез со взрывом, оставив после себя медленно рассеявшееся облачко".*

Последний пример мы рассматривали подробно, там произошло необычное исцеление врача и появление на животе у него и у его ребенка странных треугольных значков.

Именно такие "неправильные" детали и отталкивают обычно ученых от темы НЛО. Ведь настоящие инопланетяне и их космические корабли не должны "выключаться" как изображение в телевизоре, не должны делиться, как амебы, на части, увеличиваться и уменьшаться в размерах, менять свою форму, погружаться в землю. Настоящий корабль должен иметь прочный корпус, уметь быстро летать, извергать при необходимости фонтаны огня, подмигивать нам своими сигнальными лампочками, твердо и уверенно стоять на ногах-опорах. Ну а когда очевидцы начинают рассказывать про телепатические беседы с пришельцами, про то, как у пришельцев светятся глаза, как они проходят сквозь стены своих летательных аппаратов или через запертые балконные двери, то какой нормальный ученый, дорожащий репутацией здравомыслящего человека, в это поверит? Нет, пусть уж лучше этим занимаются парапсихологи с уфологами и прочие хироманты! < ã Мальцев С. А., 2003 >

Жак Валле обращает внимание на еще одну деталь в наблюдениях НЛО и в контактах с "инопланетянами". Это абсурдность или лживость, которая пронизывает отношения, которые на миг или на годы завязываются между феноменом и человеком. Феномен словно хочет манипулировать поведением многих людей, он не прочь с ними заигрывать, представая в самых очаровательных или могущественных образах. Но, в то же время, старается держаться на расстоянии от всего общества, чтобы общество в целом не верило в него ни в коем случае, чтобы считало все разговоры о нем бредом сумасшедших, чтобы общество в целом смотрело на очевидцев НЛО и на тех, кто им всерьез верит, как на сумасшедших. Для этого феномен буквально издевается над очевидцем, вставляет в линию своего поведения всякие дикие выходки, делая событие контакта похожим на галлюцинацию сумасшедшего.

Валле из анализа уфологического материала делает пять обобщений. Кратко они выглядят так:

1. С середины 1946 года [после Второй мировой войны] во всех странах начали активно распространяться красочные истории о полетах и посадках неизвестных летательных аппаратов. Основой этих историй служили действительные события, происходившие чаще в сельской местности и оставлявшие после себя убедительные следы материальных воздействий на человека и на животных.

2. Психологическая основа действий тех, кто стоят за этими явлениями, близка к манере поведения полуматериальных существ - эльфов, демонов, элементалов и прочих, - которых описывают народные предания и научные трактаты старины.

_______

*Жак Валле, "Параллельный мир".

3. Существа эти, которым сопутствуют явления НЛО, представлены разными типами, некоторые из них по внешнему виду сходны с описанными в средневековых книгах полуматериальными созданиями.

4. Поведение этих существ, как и их внешний вид и вид их летательных аппаратов, часто абсурдно, и в нем заметно желание ввести очевидца в заблуждение.

5. Контакт этих существ с человеком часто преподносится ими как откровение сродни религиозному.

Два последних пункта, может быть, стоило поменять местами: за откровениями, в которые "инопланетяне" посвящают землян, в большинстве случаев стоит ложь, и даже тогда, когда она раскрывается, откровение все равно держит человека в психологической зависимости из-за своего изначального статуса чего-то великого и сверхъестественного.

Валле замечает в общей линии поведения большинства НЛОнавтов некую стратегию, которая основана на двух психологических приемах - замешательстве и подкреплении: когда восприятие человека перегружено, когда его мышление остановлено, когда он в замешательстве, например, от невероятного, невозможного чуда, он идет на поводу у оператора, принимая за истину любую подсунутую ему информацию или любую команду. И если этот процесс повторять раз за разом, каждый раз облекая информацию или команду в новые непредсказуемые одежды и краски, придерживаясь ритма, строгой периодичности, повторяемости во времени, то результаты такого кодирования, дрессировки, манипулирования будут самыми эффективными. И самое главное - стоит подсунуть в общее содержание контакта что-то абсурдное, и тогда общество, привыкшее все мерить логикой и сознательно принимающее только то, что логично, не будет воспринимать сам факт влияния на него через такие контакты. И тогда тот, кто влияет, что бы он ни делал с отдельными людьми, с обществом в целом, будет всегда оставаться в тени.

Вечна та власть, которую не замечают.

Еще Чарльз Форт в своей "Книге проклятых" сделал вывод: "Мы являемся чьей-то собственностью". И многие искренние исследователи, столкнувшиеся с темой НЛО во всем ее многообразии, приходили к такой же мысли и, не в силах разрабатывать дальше копи столь мрачной и пессимистичной правды, забрасывали уфологию, проклиная тот день, когда всерьез с ней связались.

Но является ли эта правда всеобъемлющей истиной? Или она только половинка чего-то еще, более грандиозного?

Жак Валле находит свое объяснение, свой оптимистичный вывод, скорее психотерапевтический. Это больше переработка внутреннего содержания проблемы в ее приемлемую для сознания форму, но не понимание и не решение проблемы. Выглядит это так: < ã Мальцев С. А., 2003 >

Валле, очарованный масштабами явления НЛО и его могуществом, выдвигает предположение о том, что "феномен НЛО" в целом - некий единый регулирующий и руководящий механизм, который с самого времени зарождения человека на планете Земля ведет его по пути интеллектуального и духовного развития. Раньше, во времена религиозного мировоззрения, он представал перед человеком в религиозных формах, а сейчас воздействует на нас через образы высокоразвитых гостей из космоса.

Это вывод, достойный по своему размаху грандиозности самой проблемы. Но что он объясняет и что дает нам?

Идея разумности мироздания, мирового равновесия, идея Разума, руководящего развитием человечества, вовсе не новая. Ее не придумали ни Стругацкие, ни Тейяр де Шарден, ни Вернадский, ни Циолковский. Этой идее тысячи и тысячи лет, и она уже тысячи лет назад разработана на Востоке в виде стройной системной науки о разумном мироздании, регулируемом Законом Причины и Следствия, Законом Кармы, на основе которого возникли позднейшие религиозные идеи и заповеди.

Можно сказать, что сейчас самые передовые представители науки, в лице ее именитых философов и физиков, разработчиков теорий Биосферы, Энерго-Информационного поля Вселенной и Бутстрапа, подошли к порогу понимания Единого Разумного Мироздания. Но это будет слишком поспешным предположением.

Науке предстоит еще проложить цепочки уравнений между Законом Сохранения Энергии и Законом Сохранения Духовной Энергии, чтобы мы могли извлекать духовную пользу из ее достижений. Тогда, может быть, мы четко будем знать и понимать, в чем зависимость нашего положения как чьей-то собственности от положения птицы, которую мы объявляем своей собственностью и садим в клетку для собственного развлечения и пользы. Как может наше действие по отношению к кому-то или к чему-то отвечать нам чьим-то воздействием на нас. В чем зависимость нашего положения как подопытных животных от того положения, в которое мы сами ставим животных, которых делаем подопытным материалом для своих экспериментов.

То, что происходит в мире явлений НЛО, по жизненности и драматизму ничем не отличается от жизни нашего общества. И тут стоит четко расставить все на свои места, не отвлекаясь на чудеса и эффекты.

Если кто-то вдруг решает припереть нас в темном углу на улице, сломать пару ребер и лишить денежных средств к существованию, то мы, не отвлекаясь ни на какие рассуждения о разумном мироздании или о том, кому более полезен наш кошелек - нам или грабителю, всеми силами даем ему решительный отпор. И если это удается, стараемся насколько возможно взять еще на себя роль наказующего Закона Кармы, приложить к физическому образу грабителя свою карающую руку. Но если что-то подобное происходит по отношению к нам или к тем, кто рядом с нами, со стороны каких-нибудь "гуманоидов", то много ли практической пользы дадут нам выводы о "феномене НЛО", регулирующем наше развитие? Мы будем терпеть издевательство над нами ради какой-то непонятной нам высшей цели каких-то "инопланетян"?

Может быть, не стоит путать разные уровни одного Целого - глубинный закон эволюции и нашу позицию как субъектов этой эволюции? Ведь эволюция мира творится каждую секунду нашим осознанием жизни и нашими действиями. Ведь_мы - полноценные, сознательные участники эволюции. Такие же, как любые другие "гуманоиды". И кто из нас идет ярче в потоке духовной эволюции, еще надо посмотреть.

"Феномен", как признает сам Жак Валле, пользуется довольно жесткими, если не сказать жестокими психологическими методами. Он ведет к какой-то цели. Но если для "феномена" "Цель оправдывает средства", то чего же хорошего ждать от такой цели? И не стоит ли сказать правильнее, что не "феномен" ведет к какой-то неизвестной нам цели, а эти самые "гуманоиды" ведут нас к какой-то своей загадочной цели?

Джон Киль, хоть и настроен по отношению к гуманоидам и летающим тарелкам более решительно, тоже пасует перед "Системой космического баланса":

"Это нечто есть основа всех верований на Земле, от древних мифов Греции, Индии и Китая до современных мифов о дружески настроенных венерианцах.

Это нечто часто проявляет враждебность к человечеству, инспирируя отнюдь не только невинные детские шалости, но и ужасные мировые катастрофы. Многих этот феномен свел с ума, но он проявляет иногда и удивительную заботу о людях. Космическая система баланса, кажется, уже считается неоспоримым фактом. Мы имеем неопровержимые доказательства, что многие получили серьезные ранения и даже были убиты летающими тарелками. Но у нас есть доказательства того, что обитатели тарелок напрямую вмешивались в человеческие дела, предотвращая ужасные бедствия".

Одни приводят к бедствиям, другие их предотвращают. Но все они почему-то смешаны в одно целое - в "Систему космического баланса".

Да, "феномен НЛО" впечатляет, но не говорят ли "мифы Греции, Индии и Китая" о противоборствующих сверхчеловеческих силах и о том, что сам человек выбирает, умом и сердцем, чьим союзником он станет?

"Мифы" говорят о Разумном равновесии мира, но они говорят и о том, что равновесие это держится на каждом отдельном человеке, живущем среди великой драмы жизни, среди битвы между полярными силами Добра и Зла.

В одном, как убеждается уфолог, мифы не врут. А в отношении другого?

Интересно то, как Джон Киль пробует объяснить устройство самой реальности феномена НЛО, ее отношение к нашему миру. Его исследование - одно из самых ранних по этой теме и, может быть, поэтому он не использует "другие измерения", "дыры в пространстве-времени", и "путешествия во времени". Его взгляд чисто научный, правильнее даже сказать - старонаучный. В нем нет ничего, кроме старой доброй Шкалы электромагнитных колебаний.

Современные уфологические исследования в большинстве случаев опираются на новые модные гипотезы об иных измерениях. В таких гипотезах мироздание представлено как вложенные друг в друга, совмещенные друг с другом несколько "параллельных миров", иногда соприкасающихся в каких-то критических точках.

Только не совсем понятно, почему и куда заброшена вселенная бесконечного числа вибраций, бесконечного числа уровней энергии, из которой могут состоять любые миры? Та вселенная, которая была открыта еще в XIX веке.

********

<...>Ученый, не доверяющий науке прошлого, пытается сейчас открыть духовный мир своим путем - методом проб и ошибок, умозаключений, опирающихся на "нервные импульсы", "плазмоиды" и "биополевые структуры". Он в чем-то наивен, как ребенок, но его сила в его искренности, стремлении действовать и мыслить самостоятельно, методично, независимо. Казалось бы, Церковь, организация, имеющая тысячелетний духовный опыт, должна была по сравнению с наукой уйти далеко вперед в познании духовной реальности, в систематике иных миров и существ, но ее история показывает, что эти существа превратили самих служителей Бога в своих служителей. Священнослужители хотели быть магами, хозяевами иных миров, способными общаться с ангелами, повелевать стихиями, как когда-то это делал Учитель христианства, но сами впали в зависимость от ритуалов самого низшего колдовства, некромантии, угождения Семи духам, вызываемым черными каббалистическими заклинаниями. И для иерархии Церкви ничего не значили странные желания Семи "ангелов" поселиться и контактировать с людьми на том месте, где когда-то знатные сановники Рима предавались всем чувственным наслаждениям и где позднее веками практиковались колдовские обряды.

_______

*Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

Церковью, ее служителями двигала корысть. Одни сознательно приходили к обману и колдовству, другие просто хотели быть частью могущественной корпорации жрецов, стоявшей выше власти королей, и для этого они были не прочь придерживаться некоторых внешних ограничений - "цель оправдывала средства". Корысть привела к соответствующим результатам, потому что наука, ведомая корыстью, не может вести к свободной истине, а вынуждена петлять в лабиринтах гипотез-предрассудков. Ум, зажатый между корыстью и муками совести, не может познавать свободно, непредвзято. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Были сделаны наблюдения, подтверждающие древнюю истину о стремлении невидимых существ как-то проявлять себя через человека. Большой статистический материал, собранный за века, указывал на то, что эти существа не прочь использовать человека для удовлетворения собственных страстей, что они стремятся всеми путями закрепиться в материальном мире, не теряя своих необычных способностей, и используют для этого "межвидовые скрещивания" между собой и человеком. Функции блюстителей нравственной чистоты, взятые на себя священнослужителями, обязывали что-то со всем этим делать. Но ведь священнослужители были самыми обычными людьми, не обладавшими терпением святого, состраданием святого, интуицией святого, смирением святого. Им не было дела до того, что для помощи человеку нужно не осуждение, а сострадание, что Учитель лечил людей от порабощения "духами", а не убивал их. Решать проблемы преступных, с точки зрения морали, связей хотелось как можно быстрее, как можно радикальнее. В голову приходил довод, что ради спасения всего подопечного стада можно пожертвовать несколькими овцами, и живых людей, подозреваемых в интимных отношениях с "демонами", стали отправлять на костер, провозглашая, что тем самым их души обретают спасение.

********

<...>Замечено, что многие чудеса, считающиеся религиозными, и явления НЛО имеют похожие временные закономерности. Годовой пик и тех, и других приходится на март-апрель месяцы. Некоторые исследователи, замечая такие сходства и убеждаясь в подавляющей лживости откровений и церковных медиумов, и контактеров, обобщают все эти необычные, "паранормальные" явления и делают решительный вывод: абсолютно все, что относится к теме уфологии и религии - одно сплошное надувательство нас, смертных, некими "ультрасуществами".

Например, Сальваторе Фрейкседо, бывший священник-иезуит посвятил разоблачению заговора этих существ несколько книг. Одну из них он назвал "Защитимся от наших богов". По его мнению, те, кто раньше контролировали человечество через религиозные чудеса и благодаря им держали людей в повиновении, сейчас, в век технического прогресса, приспособили свою внешность и мифы к современным условиям и опять навязывают нам свою волю.

Но стоит ли бросаться в такие крайности? Ведь логика этого вывода примерно такова: если нам очень часто попадаются фальшивые позолоченные монеты вместо настоящих золотых, если некие мошенники наводнили мир такими поддельными монетами, то мы будем считать вообще все монеты поддельными.

Правильно ли это? Стоит ли ради массовых поддельных чудес, претендующих на религиозные откровения или инопланетные контакты, отрицать напрочь существование и подлинных, высоких религиозных озарений, подвигов, и других разумных цивилизаций в космосе? Стоит ли из-за этого грандиозного пародийного спектакля считать не существующим все, что он пародирует, обесценивает в наших глазах?

Есть некоторые отличительные признаки в религиозных явлениях настоящих и поддельных. В частности, жизнь каждого настоящего подвижника была непрерывным подвигом, преодолением внутренних и внешних препятствий. Как говорил апостол Павел, "Царство Божие силой берется". Некто из высших сфер спускался к такому человеку, если он уже был для окружающих людей великой нравственной силой, прибежищем, защитой, помощью. Но не наоборот. В Мистериях Посвященных ученик, желавший приобщиться к науке Учителей, к сотрудничеству с ними, проходил сначала труднейшее духовное испытание, и мало кто из кандидатов выдерживал эти испытания.

Если эту меру прикладывать, например, к явлению Семи настойчивых "ангелов", то видно, что в их притязаниях все было как раз наоборот. От них шарахались со страхом, их имен стеснялись, но они навязывали себя духовенству всеми возможными способами, вплоть до устрашения.

Может быть, такая же мера должна прикладываться и при анализе "инопланетных" контактов?

********

<...>Явления НЛО в нашем сознании пока окрашены в инопланетные цвета. К теме же потусторонних невидимых существ ближе всего подходят исследования полтергейста. Но и в них науке тяжело дается признание того, от чего раньше пришлось отречься.

********

<...>Главный закон в мире проявлений, выдающих себя за контакты с богами и инопланетянами - единое иерархическое руководство проявлениями и, одновременно, величайшее разнообразие в формах, обликах проявлений. Разнообразие форм помогает легче всего вводить общество в заблуждение, в том числе скрыть, сделать незаметным самый важный признак - единое иерархическое руководство. < ã Мальцев С. А., 2003 >

В явлениях НЛОнавтов невероятное разнообразие. Разные формы, разные размеры, пропорции. Да и вообще бывает, что на глазах очевидца они меняют облики или подстраиваются под внешность людей. И, конечно, главный признак НЛОнавтов - отсутствие каких-то устойчивых внешних признаков. Отсутствие как таковых внешних признаков. Иногда огненный шар, летящий по воздуху оборачивается человекоподобным существом и наоборот. Или вообще подходит к человеку в "образе" невидимки, обнимает своими холодными руками за плечи.

********

<...>Действительно, какие приборы можно приложить к изучению духовной реальности? Какими физическими графиками описывать поведение привидений, духов, троллей, гномов и демонов? Может быть, попытаться поймать одного из них и пришпилить к его бороде радиодатчик, который покажет место его убежища где-нибудь за порогом материального мира?

Но скорее сам гном вставит свой датчик в любое место тела ученого и будет проводить свои опыты над его опытами. Здесь, в этой реальности, бессильны обычные методы науки, бесполезны эти костыли в виде датчиков. Там уже нужны не костыли-приборы, а хотя бы летающая ступа Бабы Яги. И хотя бы меч-кладенец с шапкой-невидимкой. Там все по-другому. "Там чудеса, там леший бродит..."

"...Мы пришли к заключению в совершенной непродуктивности с научной точки зрения изучения НЛО в традиционной манере. Однако, в отличие от общего мнения, мы не собираемся прекращать изучение вопроса. Возможно, возникла потребность в создании Национального агентства магии, чтобы проводить крупное и продолжительное изучение всех указанных вопросов..."

- такими словами заключил свой доклад профессор физики.

********

<...>Церковь - самая могущественная корпорация магов, легальная. Поэтому и возвращает нас история снова и снова к ней. Слишком многие нити власти и воздействий на общество сходятся в ее руках. Не считая созданных ею новых масонских лож и воспитанных ею правителей-масонов, средства ее влияния на общество лежат и в области духовной реальности, ведь церковь - прежде всего духовная организация.

Она сама заявляет о своей власти над миром духовным. И может быть только два варианта истолкования ее заявлений:

или церковь не обладает никакой такой властью и ее претензии на контроль над духовной реальностью - пустое хвастовство (но тогда почему все сильные мира сего, власть предержащие и авторитеты целуют руки ее иерархам, если это все вздор; они что, все такие наивные и глупые, что поклоняются пустому месту?);

или церковь действительно обладает властью над миром духов, и тогда глупо относиться с пренебрежением к теме ее связи с миром невидимых существ. Тогда у нее есть реальная власть, и ее заступничество и покровительство могут быть чрезвычайно ценными.

Если церковь связана с миром духовных явлений, невидимых существ, то уровень этих связей напрямую зависит от духовного уровня ее иерархов. Насколько возвышенны или низменны чувства и побуждения священнослужителей, настолько высоки или низки невидимые сотрудники церкви. Руководители церкви в мире нематериальном и ее подчиненные в том же мире соответствуют ее духовному уровню. И именно на этот уровень духовной, нематериальной реальности выводят простых смертных священнослужители, посредники "божества", они соединяют людей именно с этим уровнем, именно с этими существами. И именно от таких существ идет к простым смертным ток обратной связи. Из этого можно делать выводы о духовном воздействии церковных обрядов на отдельных людей и на общество в целом.

История Церкви - непрерывная история человеческих жертвоприношений. Или это не так?

"Ангелы", которые покровительствовали Церкви, руководили ее действиями. Если мы принимаем заявления Церкви о связи с духовным миром не как пустое бахвальство, а как правду, то действительно некие нематериальные существа руководили всей политикой Ватикана. Они подводили организацию священнослужителей к инквизиции, к казням женщин и мужчин и даже маленьких детей. Или это не так?

Тогда что это за "ангелы", которым нужно было столько жертв, столько дыма сгоравших человеческих тел и столько крови?

Точно такие же потусторонние любители крови сейчас очаровывают человека чудесами НЛО. Их действия, методы те же самые, только поменялись внешние формы "чудес", сменившихся с церковных религиозных на "инопланетные". И если "феномен НЛО" отслеживать на всех его уровнях и во всех его проявлениях, то становится видно, что современная эпопея с НЛО стремится развернуться в точно такую же, как и в средние века, инквизицию, в массовый жертвенник, и тут странным выглядит оптимизм Жака Валле по поводу безобидности "природного явления".

********

<...>Можно вспомнить похищение бычка фермера Александра Гамильтона пилотами "дирижабля" в апреле 1897 года. Тогда человек еще был не готов к таким сюрпризам, теперь же ни один фермер бесплатно не отдаст "гуманоидам" свою собственность, и те же самые похитители животных стараются работать по ночам.

"Я не испуган, но это поистине тяжело", - сообщал житель Элсбери, штат Миссури, описывая серию увечий скота, которые произошли в городе в июне 1978 года. Здесь убийства напоминали о случаях в графстве Мэдисон, штат Небраска, и в окрестностях города Каунсил, штат Айдахо. У животных не хватало жизненно важных внутренних органов и частей тела, в том числе - языков, зубов, глаз и ушей. Еще сильнее озадачивает то обстоятельство, что животные были снова полностью обескровлены и обескровлены каким-то непонятным способом наподобие того, который приписывают вампирам".

********

<...>Еще одна характерная деталь в тех событиях - присутствие каких-то загадочных вертолетов без опознавательных знаков. Их часто видят в районах массовых увечий скота. То ли это маскировка летательных аппаратов тех самых карликов, которая применяется еще со времен первых дирижаблей, то ли какие-то секретные правительственные службы выслеживают похитителей животных, то ли сотрудничают с ними и предоставляют им свой транспорт.

********

<...>В 1978 году было замечено, что на телах расчлененных животных имеются особые метки, не видимые невооруженным глазом, но различимые в инфракрасных лучах. Получается, что перед тем, как головастые карлики выезжали на свою ночную охоту, кто-то ходил, отбирал нужных животных и метил их? Кто-то из людей обходил стада животных в качестве сотрудника тех существ?
Отталкивающего вида головастых карликов мы уже встречали в статистике о похищениях. Они иногда в памяти похищенного заменяют себя на высоких светловолосых, голубоглазых красавцев. Через такие иллюзии можно приучать жертву и людей, которые узнают о подробностях похищения, относиться к похищениям и похитителям без отрицательных эмоций. Но методы регрессивного гипноза помогают заглянуть за эти красивые маски.

Иногда "гуманоиды" не тратят силы и средства на то, чтобы скрыть свой облик и свои действия. Каждодневность, обычность таких занятий, возможно, притупляет чувство осторожности или сказывается ощущение своей силы, превосходства над людьми и безнаказанности.

В мае 1973 года Джуди Дорати возвращалась вместе со своей семьей от друзей в Хьюстоне, штат Техас. Необычное зрелище заставило ее остановить машину: желтый луч света из зависшего в воздухе объекта втаскивал внутрь аппарата маленького теленка. Затем непонятно как в том же корабле оказалась сама Джуди. Она видела, как теленка рассекали на куски, удаляли язык, половые органы, глаза... Все это делали небольшие, ростом чуть больше метра, серые существа с большими головами, по форме напоминавшими яйцо.

В городе Симарроне, штат Нью-Мексико, были похищены мать с сыном. В том же помещении, куда они попали, была и расчлененная корова. Многие, кто пережил такие похищения, говорили о горящих "как у дьявола" глазах похитителей, и об их тощих - "почти скелеты"- фигурах.

В США такие увечья скота наиболее массовые. Но это явление иногда происходит и в других странах.

********

<...>

В самих США увечья имеют еще и странную связь с какими-то экспериментами военных. Достаточно вспомнить вертолеты, которые преследовали очевидцев. И в показаниях полицейских и агентов ФБР, обследовавших случаи увечий, часто встречаются выводы об использовании похитителями именно вертолетов. Например, обобщение расследования, проведенного специальным агентом и начальником отделения ФБР в Альбукерке Форрестом Патменом, от 16 февраля 1979 года гласит: < ã Мальцев С. А., 2003 >

"Выстрелом с определенного расстояния животным вводили некое парализующее вещество. Затем каждому животному делали инъекцию антикоагулянта и выкачивали кровь. В нескольких случаях очевидно, что у животных сломаны ноги, а близ места их расчленения, по ряду сообщений, видели вертолеты без опознавательных знаков и номеров...

...Ноги коровы зажимали в специальные крепления. Вертолет поднимал животное и переносил в какое-то отдаленное место, где происходило расчленение. Затем животное возвращали на то место, где оно паслось...

...В общей сложности, расчленено 8000 животных, а причиненные убытки оценивают приблизительно в 1000000 долларов".**

Интересно, для чего искалеченных животных возвращали на место?

Если бы они просто бесследно исчезали, то не было бы и разговоров о страшных операциях и "вампирах", разъезжающих на вертолетах. Все выглядело бы как простая кража скота. С другой стороны, тысячи тел изувеченных животных тогда должны были бы накапливаться где-то рядом с тем местом, где проводятся странные эксперименты с их органами. Очевидно, тем кто проводят такие эксперименты, не нужна такая гора трупов, которая будет слишком явной уликой. Очевидно, место, где проводятся эти эксперименты, находится где-то рядом с людьми, у всех на виду - не в Антарктиде и не на Луне. И оно находится относительно недалеко от самих мест похищения. Тогда выгоднее возвращать животных на место, тогда нет факта кражи, а есть только что-то загадочное и странное, в которое мало кто всерьез поверит.

Где это место, находящееся у всех на виду? Что это за эксперименты, для которых нужны кровь, внутренние органы, мозг, левые уши, левые глаза, языки тысяч животных? Каковы должны быть масштабы этих лабораторий, в которых такие масштабные эксперименты проводятся одновременно?

_______

*"Труд-7", 15 мая 1998, с.17, Игорь Царев, "Охота на безумного вампира".

**Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

Это должны быть целые генетические, биологические заводы, спрятанные под прикрытием чего-то обычного и в то же время большого.

В уже упоминаемом нами случае, произошедшем в Симарроне, мать и сын видели не только маленьких головастых существ, разделывавших корову. Для Ричарда Дори, бывшего агента контрразведки в управлении специальных исследований ВВС США, расследовавшего этот случай, еще более странными были другие детали, рассказанные пострадавшими. Их описания того места, куда их доставили похитители, очень напоминало подземные лаборатории по производству секретного оружия. Ричард Дори расследовал эти случаи вместе с исследовательницей Кристой Тилтон, которая однажды сама побывала в таком странном месте. В письме Николасу Редферну от 23 января 1992 года она пишет об этом так:

"Приходится доказывать странные вещи, и рассуждения о том, что стоит за такими экспериментами, весьма туманны... У меня есть основания полагать, что я против своей воли была доставлена на какую-то базу, расположенную под землей... Я до сих пор уверена в том, что меня захватили где-то в Каталина Маунтинз... Мне стало страшно, т. к. я поняла, что военные проводят некую сверхсекретную операцию. Их эксперименты продолжаются десятилетиями. ...По этой причине никто достоверно не знает о происходящем. Операция в высшей степени секретна, и я боюсь, что мы никогда не узнаем всю правду, которая стоит за этими подземными базами".*

Разумеется, никто никогда не узнает всю правду об этом. Какое военное ведомство, какое правительство когда-либо признается в том, что в лабораторных условиях и под новыми научными названиями продолжает старое дело черных магов? Да еще в сотрудничестве с какими-то жуткими радиоактивными существами. Все, что мы сейчас имеем, это крошки со стола в виде рассекреченных документов ФБР самой второстепенной важности. Бывают, правда, рассекречиваются документы и посерьезнее. Только в них до 90 процентов всего текста обычно замазано черной тушью. Любой закон о свободе информации можно обойти таким простым способом: "Ах, какая жалость! Кто-то нечаянно пролил чернила на все наши документы!"

Некоторые подробности похищений животных указывают именно на сотрудничество кого-то из людей с маленькими головастыми садистами. Ведь кто-то же обходит пасущихся животных и ставит на их бока метки, видимые только в инфракрасных лучах, по ним потом ориентируются ночные охотники. Кто-то выделяет им на подмогу вертолеты. И если учесть, что техника маленьких головастых садистов неизмеримо совершеннее земной, то, похоже, американские военные работают в прислугах у этих существ. Они обеспечивают биологическим сырьем их эксперименты и организовывают прикрытие всей этой деятельности. Тогда выходит, что они - подчиненные этих существ и занимают свою нишу в их иерархии.

Странный вывод. А какой еще можно сделать?

Пример такого услужения и прикрытия на государственном уровне показывает попытка Дона Эккера, американского полицейского следователя, раскрыть расчленения людей, происходившие точно по тому же типу, что и расчленения животных.

_______

*Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

"Он узнал о том, что несколько людей были убиты, а тела их расчленены тем же способом, который известен по сообщениям о расчленении животных. Эккер позвонил своему другу, полицейскому следователю "Скотту". В свое время "Скотта" привлекали к расследованию нескольких случаев расчленения животных.

"Я сообщил ему все, что знал о расчленениях людей, и спросил, не хочет ли он сделать со своего служебного компьютера запрос в Национальный центр информации об уголовных преступлениях, который принадлежит и подчиняется ФБР в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия".

Несколько дней спустя "Скотт" сам разыскал Эккера. Голос его в телефонной трубке был расстроенным и тревожным. "Сведения вроде бы есть, но их скрывает непонятно кто, едва ли не сам Сатана", - сказал он. Эккер вошел в контакт с другим источником, на сей раз в министерстве юстиции. Источник смог сообщить лишь то, что "если столь прискорбные случаи действительно имели место, их попросту не расследовали".*

Интересная вырисовывается картина внутренней жизни в американском государстве, даже исходя из не самых секретных досье ФБР. Что-то вроде симбиоза спецслужб, секретных военных ведомств и самого настоящего сатанизма. Или, может быть, мы преувеличиваем? Но стоит иметь в виду, что наибольшая часть самой впечатляющей информации по этой теме остается абсолютной тайной.

Можно вспомнить, в чьих руках сходились нити руководства всеми операциями и проектами, затрагивающими тему НЛО. Можно вспомнить, что в Мажестик-12 входили главы всех самых влиятельных научных, оборонных и разведывательных ведомств. Можно предполагать, какой острейший интерес проявляли МДжи-12 и все военные ведомства к любой информации и дезинформации со стороны "пришельцев". Можно предполагать, какую готовность они проявляли при любом предложении "инопланетян" проводить совместные научные изыскания.

Иногда из этих закрытых, замкнутых секретных сфер прорываются на поверхность откровения о сотрудничестве правительства США с инопланетными расами. Эти откровения говорят о том, что инопланетяне пообещали Мажестику взаимовыгодное плодотворное сотрудничество, обмен технологиями и совместные эксперименты для генетической реконструкции и усовершенствования инопланетянами собственной выродившейся расы и для развития американской военной науки.

Например, бывший летчик, работавший некогда на ЦРУ, Джон Лир сделал много открытых заявлений о том, что пришельцы поддерживают свою генетически нарушенную систему пищеварения, используя гормональные препараты, полученные из живых тканей животных и людей, что "увечья скота... произведены пришельцами для сбора таких тканей"**.

Это все выглядит, конечно, эффектно, но где концы правды в таких откровениях? [см.ПРИЛОЖЕНИЕ от Legarhan/   МС]

_______

*Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

**Там же.

Увечья происходят, это правда. Происходят какие-то эксперименты и даже с "человеческим материалом", как в концентрационных лагерях Третьего рейха. Проводят эти эксперименты какие-то странные существа вместе с военными, пользуясь их услугами и под их прикрытием. Военные подчиняются этим существам... Но где, в чем доказательства того, что это именно инопланетяне? Что именно инопланетная раса проводит свои эксперименты, а не те же самые существа, общения с которыми добивались в прошлом черные маги, и которых маги ублажали всевозможными жертвоприношениями живых органов, живых тканей и крови? Где доказательства того, что это не те самые Могущества, которые покровительствовали нацизму и руководили нацистами? От них нацисты получали некоторые секреты создания летающих тарелок, и поиски спецслужбами военных секретов нацистов всегда шли именно в этом направлении. Точно так же, как и в 30-40-е годы, могущественные "добродетели" сейчас машут перед глазами зачарованных военных секретами тарелок, а взамен требуют себе богатых подношений в виде изысканных, поистине дьявольских, лакомств. И военные бегут за призраком, выполняют все его прихоти.

Но много ли дали эти "космические гости" американским военным взамен такой верной службы? Если и было что-то такое, то это были какие-нибудь мизерные подачки, как и во время Второй мировой войны от Могуществ нацистам. Если бы Мажестик получил от "инопланетян" что-то реальное, то Соединенным Штатам для того, чтобы наводить свой порядок по всей планете, уже не нужны были бы авианосцы, самолеты "Стелс" и бомбы. Им давно уже не надо было бы обращать внимание на ООН и на мнение своих союзников по НАТО. И не надо было бы тратить миллионы долларов на экономический шпионаж, и не надо было бы строить финансовую долларовую пирамиду (она ведь такая хрупкая). Давно уже можно было бы с летающих тарелок подавить все ракетные установки всех противников и оставить их на пайке "гуманитарной помощи".

Но Мажестик верит, как и сотни контактеров, своим невидимым и неуловимым покровителям. Просто больше ничего другого не остается. Хочется иметь контакт со сверхразумной силой, со сверхмогущественными существами, но получается не контакт, а рабство и прислуживание.

Из тех же досье ФБР можно узнать о том, что, оказывается, тех же садистов интересуют еще и мертвецы:

"В 1989 году ассистент медицинского эксперта в графстве Вестчестер, штат Нью-Йорк, сообщил исследователю Биллу Кнеллу о том, что в этой местности посреди ночи произошло несколько нападений на морги. Похищенные свежие трупы были расчленены. У них отсекли часть лица и полностью удалили глаза, дуговидную железу, желудок и половые органы..."*

_______

*Там же.

Вообще эта неаппетитная тема "употребления" мертвых тканей стара как мир. В древности очень дорогое лекарственное средство изготавливали из трупов, долго их вываривая и получая маслянистую массу, которая на арабском языке получила название "мумие", от персидского "мум". Медицинский бизнес, процветавший на таких препаратах, приводил к массовому разграблению захоронений. На сырье для препарата шли и древние мумии, и тела умерших рабов. В средние века использовались трупы казненных преступников. Сейчас в современной медицине подобные препараты изготавливаются из тел животных. Они называются по-разному - "фракция АСД", "МОС", "минералоорганический субстрат". [«фракция АСД» - антисептик-стимулятор Дорогова, дочь своего отца Ольга Алексеевна Дорогова сейчас колдует этим препаратом, увеличивает жизнь геронтиям; также «ФАМ»; Главный маг в Кембридже Обри де Грей.  Алексей Мезенцев  ушел через окно 2 этажа на Урале, его сокурсник Виктор Костюков за два дня до исчезновения Мезенцева убит в своей квартире в Новосибирске. Занимались (совместно) выведением лекарства, продляющего жизнь тела. МС]Мы, представители современной цивилизации, очень широко применяем живые и мертвые ткани существ, которых считаем низшими. Например, очень ценим препараты, приготовленные из крови. Смеемся над "суеверием" ведьм, охотившихся за такими деликатесами, но сами торопимся поправить ими свое здоровье. (Хотя намного больше могли бы получить пользы от растительных препаратов.)

Иногда наши цивилизованные изъятия нужных нам веществ из тел животных выглядят жуткими до отвращения, ничем не лучше, чему у "пришельцев". Например, на Алтае в совхозах, разводящих маралов, можно увидеть такую картину: животное, у которого вырастают молодые нежные рожки - панты, - в которых даже заметно движение крови, зажимают в специальное устройство и отпиливают эти рожки пилой. Животное корчится и содрогается от боли, но зато человек получает пантокрин - настой на пантах, повышающий потенцию. Особо состоятельные туристы могут заплатить деньги и просто попить крови марала для поднятия сил и улучшения здоровья.

Для нас развлечение пойти в лес и популять из ружья в его обитателей. Все эти звери - низшие существа, и почему бы их ни поубивать, ни попить их крови? В конце концов - говорим мы, - это наше личное дело.

Оно, конечно, так. Только вот кто-то рассуждает точно так же про нас - что из нас можно сделать "гематоген". Или просто поразвлекаться нами, как мы развлекаемся на охоте. Мы же, с их точки зрения, - низшие существа?

Анализируя документы из архивов ФБР, Николас Редферн пишет: "...реальность такова: высокоразвитые существа из других миров систематически похищают представителей рода человеческого и подвергают их медицинскому обследованию с целью создания наполовину человеческой, наполовину инопланетной расы..."

Высокоразвитые инопланетные существа выводят общую с нами гибридную расу...

Можно вставить логичный вопрос: если это высокоразвитые существа, то чего же им надо в наших хромосомах? Какую такую генетику, лучшую чем у них, высокоразвитых существ, они ищут в нас?

И логичными могут быть два варианта ответа: или они вовсе не высокоразвитые существа, раз уж они генетически более дефектные, чем мы, раз уж они за генетическим материалом обращаются к нашим телам и к телам наших коров и собак, или эти опыты не генетические, а какие-то другие.

Может быть и третий вариант: эти существа, не такие уж и высокоразвитые, а просто продвинувшиеся в технократии и интеллекте, но выродившиеся духовно и физически, скатившиеся по лестнице эволюции вниз. Они пытаются поправить с помощью нас как генетического материала свою генетику и проводят еще какие-то манипуляции с кровью, половыми органами, левыми ушами, левыми глазами наших коров, овец и собак. "Левые глаза" и "левые уши" звучат как-то глупо, но, очевидно, здесь мы просто чего-то не знаем о самих себе и о наших животных.

Происходит то же, что и сотни, и тысячи лет назад - какие-то непонятные нам существа разными путями идут на "межвидовое скрещивание" с нами.

Читаем далее у Николаса Редферна:

"Публично правительство США заявляет, что оно не проявляет никакого интереса к загадке похищения людей, однако некоторые обстоятельства позволяют предположить обратное. В документе, датированном 1987 годом, Джон Лир, опытный летчик, который ранее работал на ЦРУ, сообщает, что американские власти знали о случаях похищения, причем такие случаи были известны с 60-х годов. Начиная с 1979 года, в соответствии с признанием Лира, интерес американской администрации к похищениям людей постоянно возрастал, что было связано с резким ростом числа таких случаев. Людей все чаще и чаще похищали средь белого дня, причем данную ситуацию совершенно невозможно было контролировать. "В следующий раз, когда вы почувствуете страх и трепет, оказавшись лицом к лицу с инопланетным кораблем, когда будете поражены великолепными огнями чистейших цветов, - говорит Лир, - одним словом, когда вы увидите "летающую тарелку", - бегите оттуда во весь опор!"

От инопланетных кораблей, от инопланетян нам всем надо удирать сломя голову. Нам теперь надо спрятаться от их нашествия в подземных катакомбах и сидеть, не высовываться. Захват нашей планеты уже начался, и, поскольку их техника на порядок совершеннее нашей, наша участь как рабов и низших животных уже предрешена. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Потрясающее по последствиям воздействие на психологию землян получилось у тех, кто выдавал себя за инопланетян. Сначала общество массовыми явлениями НЛО и через контакты, через контактеров приучали к мысли об инопланетной природе НЛО, а потом под видом инопланетян можно было похищать, увечить, калечить, расчленять, высасывать кровь и командовать военным командованием.

Хочется восхищаться профессионализмом этих психологов. Но как-то не до этого. Что-то не хочется такого "природного явления", такой "системы космического баланса", "феномена НЛО". Лучше бы его не было. Мы теперь все, все общество, если осведомлены о феномене, знаем, что ничего хорошего нам не приходится ждать от космоса, от гостей с других планет. Знаем, уверены, что они прикидываются хорошими, заботливыми, а на самом деле относятся к нам как к подопытным животным. И мы теперь будем ужасаться страшному коварству, враждебности и беспощадности окружающего космоса и будем горько сожалеть о том, что мы одни во всей вселенной такие человечные, сердечные, одинокие и беззащитные.

Или будем думать по-другому: мы должны смириться со своей ролью низших существ, рабов перед величием могущественных сил; они же лучше нас знают, что нам нужно; они ведь в течение всей нашей истории контролировали нас, приходя к нам в виде ангелов и богов, но мы не все хотели следовать за их священнослужителями, все время рвались к интеллектуальной свободе, а надо было терпеть, слушаться. Как Авраам слушался Иегову. И сейчас они все время увещевают нас: "Если не станете нравственнее и порядочнее, мы вас всех превратим в пыль могильную".

Из всей идеологической мешанины, которая идет от таких поддельных инопланетян, можно создать сколько угодно идеологий, каждую приспособив к одной из наших слабостей.

Как видно, даже очень осведомленные люди, такие как Джон Лир, идут на поводу у откровений, которыми "феномен" делится со спецслужбами через свою информацию и дезинформацию. В качестве одного маленького примера общения "феномена" с Мажестик, с военными и спецслужбами можно вспомнить "посылочку", отправленную пришельцами через запечатанный мозг полицейского Херба Ширмера и комиссию Кондона. Задействуются всевозможные самые изощренные средства и происходит самая настоящая психологическая война за возможность манипулировать общественным сознанием, нашим сознанием.

Это очень мощная, грандиозная игра, ставки в которой очень высоки. Цена ставок - контроль над спецслужбами и власть над правительствами, а через них и возможность управлять историей всей цивилизации, что мы уже видели на примере тайных лож "посвященных" - иезуитов, новых "масонов", "тамплиеров", "Золотой Зари", "Туле" и Теневого совета СС. Если прослеживать историю этих тайных обществ, видна одна цельная, последовательная цепочка таких незримых воздействий. Они незримы, поскольку опосредованы, поскольку их воздействия проходят через много уровней, которые трудно уловить и связать друг с другом.

Или, может быть, это все разные явления? Может быть, это проделки разных пришельцев с разных планет и из разных галактик? Они все тут собрались, чтобы попить нашей кровушки - такой маленький галактический пикничок!

********

<...>Уфологами замечена закономерность: с начала 80-х произошло значительное уменьшение числа наблюдений НЛО, но оно компенсируется ростом числа похищений. Можно полагать, что в массовых демонстрациях "звездолетов" и "инопланетян" уже нет необходимости. Та часть общества, которая осведомлена о феномене НЛО, уже твердо верит в то, что все эти шары и диски - инопланетные корабли, и теперь головастые генетики могут заниматься самым необходимым, не отвлекаясь на театральную деятельность.

В США усилиями психологов, специализирующихся на случаях похищений, созданы группы поддержки, специальные центры, в которых собираются люди, объединенные общим несчастьем - пережитыми унизительными экспериментами. Вместе, общаясь и получая друг от друга подлинное сочувствие и понимание, легче залечивать в себе такие душевные раны.

Статистические данные, выявившие, что каждый пятидесятый американец считает себя жертвой похищения, заставили даже университет в Майами провести исследование в этом направлении. Профессор Джон Мэк, обследовавший множество людей - взрослых и детей, - уверенных в своем "синдроме похищения", не смог найти никакого психиатрического объяснения их рассказам. "Эти люди не больны психически. Это все для меня потрясающая загадка", - признался он.

Но большинство похищенных вообще не подозревают о том, что с ними случилось. Депрессии, бессонницы, беспричинные беспокойства и приступы паники приводят их к психологам, и они узнают правду о себе уже после сеансов регрессивного гипноза. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Как правило, похищения начинаются еще в детстве, самое раннее - с 3-4-летнего возраста, когда у детей впервые берут образцы клеточной ткани. Потом отобранного человека отслеживают в течение всей жизни в качестве подопытного животного. Каждый раз во время "контактов" параллельно с обследованием происходят изъятия тканей, секреций, связанных с оплодотворением и деторождением. После такого общения с "братьями по разуму" у людей остаются травмы, следы воздействия - и на теле, и в душе. Владимир Ажажа приводит рассказ специалиста из американской группы поддержки пострадавших. Психолог говорит:

"Наши "клиенты", как правило, люди нервные, у многих повреждены зрение, волосы, желудочно-кишечный тракт, есть следы ожогов, вызванных скорее всего излучением. У некоторых на теле заметны едва различимые шрамы. "Похищенные" уверяют, что все это - результаты контактов. И одновременно умоляют ответить: неужели, то, что произошло с ними, правда? Не привиделось ли? Обвинять их в надувательстве трудно. Мы проверяли наугад несколько человек - они никогда не сталкивались с хирургами. А шрамы очень напоминали швы, которые остаются после операций. И под глубоким гипнозом в рассказах большинства свидетелей повторялись одни и те же детали. В "тарелки" людей переносила какая-то неведомая сила, потом она и возвращала их обратно. "Жертва" оказывалась внутри круглого зала с рассеянным светом. Люди теряли ощущение времени, испытывали невесомость и полную беспомощность. Похитители - гуманоиды, кожа у них серая, гладкая, головы голые и непропорционально большие. Глаза - огромные, уши, нос и рот - маленькие, лица - невыразительные. Человека они вводят в транс и начинают различные биологические исследования".

По общей статистике, половина всех похищений приходится на Северную Америку. 24 процента - на Южную Америку, 19 процентов на Европу, причем половина всех похищений, случающихся в Европе, происходит в Англии.

Так еще раз можно заметить - уже из этой статистики, - что занимательная жизнь происходит в самой богатой стране мира, в США (и в ее ближайшем союзнике - Англии). Нужно, конечно, иметь в виду, что, например, об Азии, или Африке мы не имеем возможности судить просто потому, что там нет таких отлаженных систем сбора информации. Но выявленный расклад по "развитым" странам о чем-то говорит.

Есть географическое различие и по типам "пришельцев", проводящих над людьми эксперименты. Например, в США преобладают головастые карлики, в Южной Америке и в Англии - высокорослые, обычного человеческого вида. Здесь может проявляться знакомый уже метод создания призрачных обликов, когда из памяти стирается одно и заменяется другим, маленькие жестокие уродцы - на прекрасных и добрых красавцев. И если объяснение в этом, то оно указывает на то, что в Соединенных Штатах есть какие-то благоприятные условия для маленьких садистов, позволяющие им особо не скрываться. Свидетельства о таких благоприятных условиях, созданных самим государством, мы уже встречали в материалах, собранных Николасом Редферном.

Бывает, гипнологи сталкиваются с настоящим нагромождением разных призрачных реальностей, заложенных в подсознание пострадавшего. Экспериментирующие с людьми существа, исходя из того, что набирает силу практика раскрытия гипнологами их методов, наслаивают в подсознании похищенного человека разные сценарии события, запреты вспоминать под гипнозом что-то реальное и разрешения вспоминать вымышленное. И тогда психологам приходится действовать по всем правилам психологической войны, просеивать большой статистический материал, выявлять общие детали, закономерности, распутывать, отделять реальное и нереальное и учиться распознавать дезинформацию.

Те же законы психологической войны заставляют психологов не обнародовать все подробности похищений, иначе наряду с дезинформациями "пришельцев" им придется еще распутывать и подсознательные страхи людей с повышенной внушаемостью, у которых в подсознании во всей красе оформятся "синдромы похищения". Такие страхи не будут иметь ничего общего с реальностью, но регрессивный гипноз будет вскрывать именно их.

Можно предположить, что открытое обсуждение таких тем вообще вредно для психологического здоровья общества, что могут возникнуть новые страхи у населения, что каждый начнет подозревать: "А вдруг и я когда-то был похищен?", что это приведет ко всяким нервным расстройствам и психозам. Но ни один из психологов, работающих с пострадавшими от похищений, не высказывается за полный запрет обнародования информации по этой теме. В данном случае речь идет просто о нашей информированности о еще одной опасности, существующей рядом с нами, такой же опасности как и другие - преступность, автокатастрофы, сгнившая изоляция электропроводки, угрожающая пожаром, разряды молнии во время грозы, угрожающие убить, болезнетворные бактерии в воде, угрожающие тем же. Никто из нас не скажет, что знать об этом опасно. Опасно не знание о явлении, а само явление. Более того, научно изучив явление, мы избавляемся от страха перед ним и даже начинаем сами контролировать ситуацию, управлять ей в нужном нам направлении. Что же касается страхов, психозов, которые могут возникнуть, то их причина не в информации, а в психологических проблемах конкретного человека, имеющего какое-то душевное расстройство. Он всегда найдет предмет для своего страха. Он будет панически бояться открытых или закрытых пространств, представителей противоположного пола или своего, чертей или инопланетян, и в его случае причиной страха будут не пространства, не мужчины или женщины, не черти или инопланетяне, а какая-то пережитая психологическая травма. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Знание явления, а не страх перед ним и не бегство от него может вооружить нас. Это определенно показывает история нашего научного познания природы. Но "природное явление", к которому мы уже не в первый раз подошли в нашем исследовании, мягко говоря, неординарно.

Однозначный вывод всех психологов, взявшихся за трудный материал похищений, таков: ведутся масштабнейшие эксперименты по выведению искусственных существ, гибридов, происходят опыты по скрещиванию человеческой расы и расы "гуманоидов". Причем психологи не торопятся называть этих гуманоидов инопланетянами, потому что для этого нет никаких оснований.

Так все вращается в этой теме вокруг генетики, скрещиваний, клонирования.

Что интересно, эти вопросы всегда вызывали острейший интерес тех, кто брали на себя ответственность духовно руководить обществом. В средние века это была забота Церкви о чистоте человеческой расы. Людей, замеченных в контактах с неизвестными силами, уничтожали как пособников дьявола. Считалось, что такие казни помогают сохранить здоровую наследственность "стада" человеческого, полученную от первого человека, созданного самим божеством. Позднее эти взгляды развились в теории ариософии о божественных расах и бестиальных видах, порожденных через преступные скрещивания. Еще позднее из этих взглядов родилась теозоология и теория нацизма. Государственная идеология Третьего рейха призывала раз и навсегда очистить все человечество от расовой скверны, уничтожить все бестиальные виды или изолировать их как хозяйственных животных. Но это была только массовая государственная идеология, "баланда для нищих". Подлинной целью было создание подлинно сатанинского государства господ и рабов, "низших навсегда", с черными магами в качестве жрецов и с кровавыми жертвоприношениями. И еще - с грандиозным инкубатором бездушных, послушных, физически сильных существ, лишенных всякой индивидуальности и всегда готовых быть вместилищами, проводниками чужой воли, чужой мысли, открытыми для самого низшего внешнего влияния, руководства. В чистом виде нацизм представлял собой сатанизм в облачениях из расовых теорий о бестиальных видах и преступных скрещиваниях. Его целью было создание условий для сатанинских ритуалов на всей планете, а средством - идеологическая обработка. Миллионы людей, обработанных идеями о расовой чистоте, были материалом для приложения самой цели.

Что мы вообще можем сказать о возможности "межвидовых скрещиваний", которая так упорно преследует общество и в которой оно так боится себе признаться? Плохо это или хорошо?

Из научной практики следует, что искусственное преодоление запрета природы на межвидовые скрещивания не приводит к созданию нового полноценного, способного к воспроизводству и эволюции вида. Если и получается новое животное или растение с нужными свойствами, то его приходится воссоздавать каждый раз посредством все того же скрещивания.

Природа не дает права на место в эволюции всему искусственному, не разрешает вмешиваться в эволюцию самим участникам эволюции. Неестественно части Целого вмешиваться в план и процесс Целого. Это и нелогично.

Это же касается и экспериментов с собственной генетикой. Можно стремиться к условиям, которые способствуют гармонии и собственной естественной эволюции, к естественным природным эволюционным условиям, но участнику эволюции пытаться искусственно влезть в то, что лично им не создано, как-то несерьезно. Одно дело познание, а другое - самонадеянное вмешательство. Ни одна попытка нашего преобразования окружающей природы, ее "усовершенствования", не дала ничего хорошего. Мы не можем даже обустроить свой быт так, чтобы он естественно вписывался в гармонию природы без зловонных отстойников и катастроф. Но лезем с той же самоуверенностью даже в собственные механизмы наследственности.

Похоже на то, что маленькие головастые садисты тоже не смогли создать новый генетически устойчивый, самовоспроизводящийся вид искусственного живого существа. У них, судя по долгой многовековой истории их попыток скрещиваний с человеком, до сих пор не ладится с самовоспроизведением. Об этом говорят многочисленные современные факты искусственной беременности женщин-жертв похищений и принудительного изъятия семени у мужчин, факты из уфологической статистики. До сих пор эти существа вынуждены пользоваться женщинами как инкубаторами, и людьми вообще как источниками все нового и нового генетического материала. Как в экспериментах человека по выведению гибридов, когда для создания каждого нового гибрида необходимо использовать все то же скрещивание. Не получается, каким бы совершенным знанием природы ни обладали эти существа, не получается у них создание нового полноценного, жизнеспособного вида.

Похоже, что мы, люди, в какие бы ядовитые окружающие условия ни загнали себя своим техническим прогрессом, все же являемся достаточно естественной, богатой, чистой средой для их опытов. Это, конечно, льстит нашему самолюбию, но целесообразнее сделать простой вывод: эти самые экспериментаторы, которые используют нашу генетику, находятся в еще более плачевном физическом состоянии. Это, в общем-то, видно по их внешнему облику - участники контактов отмечают невыразительность их физиономий и возникающее отвращение ко всему их виду.

Какие бы формы ни создавала природа под солнцем, нас прежде всего поражает их красота. И только обитатели темных пещер, океанского дна, куда не проникают солнечные лучи с их гармоничным жизнедательным воздействием, отличаются бесцветностью, гротескными или отталкивающими обликами. А "гуманоиды", эксперименты которых мы рассматриваем, имеют как раз такой облик. Глаза их большие, черные, как у обитателей мрака, цвет кожи, как у тех же обитателей мрака, вид такой же гротескный и отвратительный. Одним словом, им не позавидуешь.

Статистика НЛО, контактов с этими существами указывает на то же - солнечный свет для них что-то страшное, губительное, а ночь и особенно часы перед рассветом - самое любимое время деятельности. Они, подобно древним вампирам, выходят в мир людей с наступлением темноты.

Хотя, почему "подобно"? И образ жизни, и "профессия" - одни и те же. Странное совпадение?

А что если все наши рассуждения о скрещиваниях, гибридах и эволюционных видах в этой теме - пустое? Что если этим существам и не нужны никакие новые эволюционные виды? Ведь всегда есть под рукой живой, превосходный генетический "материал" - мы, живые люди, такие эмоциональные, страстные, увлеченные, энергичные, красивые и разные. Такой подход, конечно, отвратителен, но похоже, что именно он для наших "друзей", "братьев по разуму" самый приемлемый.

Зачем что-то создавать? Можно пользоваться готовыми ходячими генетическими лабораториями природы и на основе этого делать каждый раз необходимые гибриды с заданными свойствами. А еще можно самих людей вдохновить идеей искусственного выведения правильной прогрессивной породы, заставить их всех маршировать под эту песенку, а между маршами плодить "истинных арийцев". Даже если дети будут рождаться с душой, то ее можно со временем выбить муштрой и звериной идеологией убийц. А бездушными роботами уже можно пользоваться без всяких генетических экспериментов...

Что интересно, эта идея клонирования, овладевшая обществом в XX веке, эта идея фикс, мечта о массовом воспроизведении гениев духа и тела, даже с чисто научной точки зрения не стоит выеденного яйца. Но общество бредит ей, грезит, несмотря на свое научное мировоззрение. Каждый генетик знает, что личность и даже все телесные признаки в большей степени складываются, формируются и вызываются к активности уникальным сочетанием жизненных условий и обстоятельств. Даже индивидуальный баланс химических веществ в организме матери влияет на генетический аппарат ребенка, развивающегося в ее утробе. Эти все условия - в принципе - непредсказуемы и неповторимы сами по себе и в их сочетании. И все равно, несмотря на все точные научные данные, миф о клонировании Эйнштейнов и Наполеонов живет, довлеет над умами, внушая нам все ту же иллюзию об искусственном, технократическом преобразовании всей природы - и внешней, и внутренней.

Но кого же пытаются тогда создать генетики, прекрасно осведомленные обо всем этом и все равно обещающие превратить все человечество в общество гениев? Получается, что они просто врут? Прикрывают ложью какие-то свои цели, удовлетворение любопытства и корыстные интересы?

Или врут те, кто раздувают ажиотаж вокруг новых невероятных перспектив клонирования.

И еще вопрос, от которого мы начали эти рассуждения.

Как нам воспринимать все эти скрещивания, если они происходят? Может быть, церковь правильно делала, всеми способами прекращая "преступные связи"?

Но, во-первых, из истории видно, что церковь своими кровавыми судилищами и кодированиями человека на идеях скорее помогала тем "генетикам" направлять общество к нужному им результату - к духовному рабству и массовому клонированию каких-то непонятных бездушных духовных ничтожеств, процесс которого попытались наладить нацисты.

Во-вторых, такие эксперименты никак не могут физически влиять на "чистоту расы", поскольку межвидовые гибриды не могут воспроизводить себя, даже если мы представим, что они живут среди людей. Есть что-то более мощное, стоящее над всеми этими генетическими потугами - нашими и "пришельцев" - какая-то естественная природная преграда, не позволяющая превратить мир в скопище механических биороботов и всяких мутантов. Есть что-то, что охраняет живой мир от такого осквернения. И если кто-то из людей вовлекался и вовлекается в процессы этих странных генетических манипуляций, то они - всего лишь невольные жертвы. Они никак не причастны ни к какому загрязнению расы, поскольку никакого загрязнения человеческой расы через это произойти не может. Может быть духовное вырождение от духовного рабства и физическое вырождение от вырождения духовного, но чьи-то генетические эксперименты тут не причина. Напротив, духовное вырождение и рабство может вовлечь человека в такие эксперименты, сделать его открытым влиянию идеологий и обмана. Можно даже предполагать, что эти генетические опыты над нами заставят нас задуматься о каких-то наших духовных проблемах, укажут нам на наши слабые места и тогда мы, преодолев это, станем сильнее.

********

<...>Это высочайшая степень могущества над материальным миром и над психическим миром человека. Но какова полярность этого могущества? Добро это или зло? (Третий вариант - серость и мягкотелость - не берем.) Определенно, этот вопрос - важнейший.

Явление подавляло очевидцев своей психической мощью и страхом. Очевидцы "бегали вокруг своих машин, схватившись за голову, вскрикивая от ужаса", они потом рассказывали: "Объект казался мне угрожающим", "когда НЛО пролетел через мост, одежда прилипла ко мне, и волосы стали дыбом". Это была огромная степень могущества, но отнюдь не в добре. Точно ту же степень могущества мы встречали в истории фюрера и тайных наставников нацистов. Там были даже те же самые "тарелки", от работы которых вокруг обездвиживается вся техника. Те же самые летательные аппараты, та же самая высочайшая ступень знания и владения силами материи. Все точно то же самое. В то же время Второй мировой войны, в 1943 году, Бетти Андерсон те же самые существа вживляли имплантант, похожий на "шарик с проволочками". И эти существа руками своих последователей-нацистов создали подлинно сатанинский культ с подлинно сатанинскими ритуалами массовых жертвоприношений. Круг истории замыкается опять на том же самом сатанинском могуществе. И в гипотезе об инопланетянах тут пока нет необходимости. Прежде чем рассуждать о других космических мирах, надо разобраться со своей планетой, со своими "богами".

********

<...>Темная сила, могущества не способны просто так завладеть волей и телом любого человека. Для этого нужны определенные условия. Нужны какие-то первые шаги навстречу им со стороны самого человека. Наш обзор темы НЛО и магии говорит о том, что самыми распространенными такими условиями являются попытки человека овладеть магией, связью с потусторонними существами, властью над ними. Другая приманка, на которую попадается человек, - контакты с "инопланетянами", по сути являющиеся теми же попытками установления связи с теми же самыми существами. Они сами предлагают себя человеку, теперь уже в современном виде, в обликах космических путешественников. Когда связь установлена, постепенно человек-контактер превращается в медиума и начинает прислуживать новым хозяевам.

Еще одна приманка существует для тех, кто считает связью с Высшим обряды массовых культов, ту же самую магию. Семь "ангелов" настаивали, чтобы именно их имена призывались священнослужителями, именно в древнем каббалистическом произношении. Без этого, без самих усилий человека, без связи с земным миром, которую обеспечивает им сам человек, маг, эти "ангелы" не имеют такой силы. Не имеют они силы и без постоянного тока энергии миллионов людей, идущего к ним через их посредников - священнослужителей. Поэтому не способны были могущества сделать с тем политиком то же самое, что и с Линдой. Может быть, он не принадлежал ни к одному культу, ни к одной из сект, ни к одному из тайных обществ, не был ни "масоном", ни "розенкрейцером", ни мальтийским рыцарем. Был свободным, был просто человеком. И "ангелы"-могущества начали с устрашения, по сути - с обмана, ведь он был для них неприступен и неуязвим. И если он поддался страху и обману, то уже пошел на поводу у них. Начали они обрабатывать его, используя того, над кем уже имели полную власть, - прилежную католичку Линду Кортайл, которая тем же самым обманом, в котором пребывает общество, была вовлечена в один из массовых культов. Ток постоянной связи поддерживался через освящения ее дома, через богослужения, через молитву и через имплантант.

Во второй главе мы встретились с Питрисами, героями древних преданий о сотворении человека. Питрисы, лунные предки человека, как говорят эти предания, были способны создать тело человека. Они были теми генетиками, которые создали "Адама", первого человека "из праха земного", из материи. Они создали материальное тело. Предания говорят, что душевными силами наделили человека другие, более высокие чем Питрисы, существа. Многие из Питрисов возревновали, видя, что человек, их телесное порождение, получил духовную свободу. Они - говорят предания - стали противниками на Земле высших существ, постоянно пытаясь вернуть себе свою власть над человеком. Они деградировали духовно сами и создавали культы, возвращающие человека в прошлое бессознательное состояние, и противодействовали усилиям высших существ по духовному развитию и просвещению человека. < ã Мальцев С. А., 2003 >

В нашем случае с "феноменом НЛО" видно, что "пришельцы", вернее, те, кто за них себя выдают, в совершенстве владеют силами земной материи, в совершенстве знают тело человека и психологию земного интеллекта. И владеют земным телом человека в совершенстве. Но здесь же видно, что высшая психология, душевная деятельность человека им не подвластна. Они, например, не способны полностью заблокировать память своих жертв, полностью скрыть свои действия от обычных земных гипнологов, от обычных людей. Поэтому им приходится применять тактику дезинформации и наслаивать в подсознании жертвы разные сценарии события.

Не способны могущества полностью контролировать человека, его душу, они вообще не властны над ней. Как те же Питрисы. Их возможности имеют совершенно четкие пределы, ограниченные кругом земной материи и низшей психической деятельности.

Мы еще во второй главе сравнили Питрисов, создателей тела человека с современными генетиками, которые уже способны клонировать человеческое тело, воссоздавать. В теме магии НЛО мы увидели, что все в ней вращается вокруг того же клонирования, вокруг той же генетики, магии телесного воспроизведения. Точно такие же существа, как и Питрисы древних преданий, сейчас буквально одержимы генетикой, генетическими экспериментами. Они точно так же в совершенстве знают тело человека и умеют управлять им, как будто сами когда-то его создали. И они постоянно пытаются наладить свой конвейер по производству послушных бездушных существ. Делают это разными способами - или прямыми генетическими клонированиями с использованием в качестве материала и "ходячих инкубаторов" живых людей, или самих людей, пытаясь лишить чувствующей души через бездушные политические и религиозные идеологии, или пользуются телами медиумов. А может быть, своим примером генетических экспериментов над людьми под видом инопланетян пытаются самих людей подвести к генетическим экспериментам над собой, к опытам по собственному клонированию, которое будет тем же самым воспроизведением бездушных существ. Когда-то они, уже затевая мировые войны, точно так же стимулировали технический прогресс, который привел человека к созданию совершенного оружия и массовому самоубийству войны.

********

<...>Дальше мы рассмотрим уфологические материалы, которые помогут нам дорисовать коллективный портрет "пришельцев", "Иерархов Ада", которые "проходят среди нас незамеченными".

Люди в черном, в зеленом и в коричневом

<...>Но если вспомнить всех таких же "инопланетян", которые буквально оккупировали планету, совершая по ночам свои вылазки за кровью и органами земных существ, и которые проводят над землянами точно такие же "медицинские" эксперименты, то вся эта показательная убедительность сразу как-то сходит на нет.

Еще Джон Киль в своем исследовании недоумевал по поводу космической карты, показанной Бетти Хилл: это выглядит как-то странно - космическая навигация на пространствах в десятки световых лет с помощью карты!

Еще наводят на размышления средневековые иллюстрации в книгах о демонах, изображающие чертей, протыкающих животы людей длинными иглами. Как во время "медицинского" обследования Бетти Хилл.

Но еще красноречивее некоторые нестыковки в рассказах супругов, изложенных под гипнозом. Все детали в них совпадают, кроме одной - описания облика пришельцев.

Под гипнозом рассказывает Бетти:

"Большинство из этих людей были не выше меня... И ни один из них не превышал ростом Барни, поэтому я оценила бы их рост от полутора метров до метра шестидесяти. Грудь у них шире нашей; носы больше (длиннее) среднего, хотя я встречала людей с такими носами... Цвет лица серый, причем такой, когда серую краску подмешивают к черной; губы голубоватого оттенка. Волосы и глаза очень темные, возможно даже черные...

В некотором смысле они напоминали монголов... своими круглыми лицами, широкими лбами и грубоватостью черт. Кожа казалась голубовато-серой, но, возможно, была все же светлее. Глаза со зрачками постоянно двигались. У меня создалось впечатление, что больше всего эти глаза похожи на кошачьи..."

Описание пришельцев, сделанное Барни Хилл таково:

"Головы этих людей имели, скорее, неправильную форму: большой череп, сужающийся к подбородку. Глаза очень широко расставлены, и, казалось, их поле зрения значительно превышает наше. Меня это поразило... Рот напоминал горизонтальную линию с короткими перпендикулярными штрихами на концах. Эта линия как бы представляла собой губы, но без присущей нам мышечной ткани. И когда эти существа издавали какие-то мычащие звуки, то рот едва приоткрывался. Кожа, как мне запомнилось после беглого взгляда, была сероватой, почти металлической на вид. Я не заметил никаких признаков волос или головного убора. Я также не заметил носа; вместо него виднелась пара, по-видимому, ноздревых отверстий..."*

********

<...>Прошлое знание затеняется новостью и отступает на задний план. Таковы особенности нашей психологии. Свежая новость способна затмить собой опыт тысячелетней истории, заслонить своими деталями сотни и тысячи ее событий. Эмоция удивления, новизны, впечатления от чуда останавливает процесс мышления, и мы забываем о мудрости памяти, о прошлом опыте.

Свежий уфологический спектакль, подкинутый нам умелыми актерами, расходится сенсационной новостью по журналам и газетам, будоражит общественное мнение и подталкивает нас именно к тем выводам, которые нужны этим актерам. И если мы воспринимаем и перевариваем информацию несистемно, в отрыве от общего исторического фона в десятки, сотни и тысячи лет, в отрыве от всей статистики аномальных явлений - от "тарелок" до полтергейста и спиритизма - то мы идем просто на поводу у эмоций, на поводу удивления перед необычным, следуем по пути за чудом, призраком, который и создается для того, чтобы уводить нас от всеобъемлющей истины и заводить в лабиринты, тупики красочных, разнообразных деталей, подробностей, обликов. Чтобы каждый раз мы благодаря новизне и удивлению принимали новую маску за новое откровение или эволюционное событие.

Точно так же в теме религии: тысячи людей следуют за свежим чудом нового "пророка", основателя новой секты, или за свежим чудом старой религиозной организации, забывая о прошлом, об общем историческом и человеческом фоне, о всеобщей жизни на планете вообще.

Но можем ли мы познавать Целое и его законы по одной вырванной из него свежей части? Новизна факта ровным счетом ни о чем не говорит. Поэтому свидетельства старины и древности должны обладать такой же ценностью для понимания современной жизни, как и современные события. В этом - в системности, охватывающей и разные времена, и разные области знания - была бы мудрость научного познания.

********

<...>В Берлине обосновывается колония тибетцев и европейское отделение Общества Зеленого Дракона. Гитлер регулярно посещает тибетского ламу "в зеленых перчатках", которого нацисты-мистики называли "хранителем ключей от двери в королевство Агарти". Нацисты стремились овладеть ключами от высших знаний, заслужить благосклонность могуществ, которые казались им высшими существами, но они так и не получили за свою преданность делу хозяев ничего, кроме изощренной дезинформации о "четвертой Луне", о "полой Земле", о триумфе арийской расы и арийских пчел.

В одном историческом последовательном процессе работали рука об руку такие разные идеологические силы - "христиане" иезуиты и "буддисты" черные тибетские маги. Различает их только - и только - внешняя идеология, религиозная маска. Объединяет - многое: и магия, и методы действия, и психология, и общее руководство, и общее дело.

При системном подходе к истории в разных эпохах обнаруживаются одни и те же действующие лица. Они такие разные по внешней форме - по облачениям и проповедям, - но такие одинаковые по своей духовной сути. И вот мы следуем дальше и видим уже нечто странное, выпадающее из этой единой общей закономерности. Проходит кульминация некоего процесса, попытки подчинить единому сатанинскому культу как можно большее количество людей, проходит Вторая мировая война, и все это словно куда-то улетучивается. Как будто окончательно исчезают с поля боя те, кто все это затеяли.

Но действительно ли исчезли они? Или, может быть, опять перекрасились в очередной раз?

Именно уфология дает тот материал, который заполняет этот современный пробел в мистической, сокровенной жизни общества. Было бы странно, если бы мы не увидели этих могущественных "ангелов", этих "богов", которые и сейчас, как и сотни лет назад, придерживаются тех же аппетитов и пристрастий, только теперь они рисуются человеку в таких обликах, перед которыми трудно устоять. Облики их разнообразны, они представляются жителями то одной планеты, то другой, но есть некоторые детали, которые указывают на ту же единую общую традицию дезинформации.

********

<...> "Люди в черном".

Этот общий термин объединяет довольно разнообразных по внешнему виду и способностям героев уфологической темы. Они - неотъемлемый ее атрибут, такой же, как "летающие тарелки", как безобразные головастые "гуманоиды". Люди в черном всегда в курсе событий, они появляются на месте события первыми, иногда даже до того, как очевидец НЛО вообще успел кому-нибудь что-нибудь рассказать. Пролетело что-то непонятное, приземлилось, показались какие-то "инопланетные" существа, и тут как тут бравые парни в строгих черных костюмах, в черных очках, при черных галстуках. Иногда, впрочем, они выглядят не столь впечатляюще: буквально валятся с ног от какой-то странной усталости, извиняются за то, что им необходимо удалиться по причине истощения их энергии. Иногда одеты они в одежду какой-нибудь газовой компании - в том случае, если надо обязательно попасть в дом очевидца. Иногда одеты в армейскую униформу.

В их внешнем облике и поведении бывают детали, которые выглядят странно, а иногда комично. Мы уже встречались с таким типом в истории миссис Батлер, которую после наблюдения НЛО несколько раз посещал длинноволосый офицер, не умевший обращаться с ложкой и овсяной кашей. Этих же типов мы видели в истории Линды Кортайл. Они энергично и самоотверженно работали с общественным мнением.

Главное занятие МИБов - именно работа с общественным мнением, работа с очевидцами НЛО, постоянное изучение общественного мнения, изучение информированности общества и отдельных людей, исследователей о проблеме НЛО.

Они такие странные, эти МИБы, но стоит ли этому удивляться, когда мы имеем дело с такой темой и с такими явлениями?

********

<...>Похищенный музыкант обратил внимание на запах машины: "эта чертова машина пахла как совершенно новая!" Этот же признак - абсолютная новизна - имеют все вещи, все предметы, связанные с МИБами. Джон Киль даже использовал эту характерную деталь для проверки истинности рассказов очевидцев. Он пишет:

"...большинство не связанных друг с другом свидетелей, указывали на то, что одеты были эти люди всегда во все совершенно новое, до этого неношеное. Даже подметки их ботинок производили впечатление, что обувь куплена минут десять назад. Если им приходилось вынимать бумажник или записную книжку, те также были совершенно новыми, немятыми и чистыми. (Большинство людей, в том числе и офицеры ВВС, носят старые помятые бумажники.) Я внимательно собирал все эти мелкие детали, никогда не предавая их гласности и не обсуждая. Эти детали служили эталоном для проверки достоверности новых историй".

Выходит, что, отправляясь на очередное задание, МИБы каждый раз покупают себе новую одежду, обувь, бумажники и записные книжки?

Конечно, это абсурд. Даже если они такие невероятные снобы и могут сорить деньгами, то все равно такие переодевания во все новое каждый раз должны доставлять огромное неудобство. Выходит, это какая-то глупость, галлюцинация?

Есть другой вариант, из которого такая деталь во внешности МИБов даже вытекает логически.

Мы в явлениях НЛО имеем дело с постоянными материализациями - появлениями и исчезновениями тел, предметов, объектов, существ. Даже в полтергейсте эти исчезновения и появления присутствуют, когда "барабашка" играет с хозяевами, мгновенно запрятывая их реликвии в самые недоступные места. Вся уфологическая статистика говорит о легкости, с которой "феномен НЛО" заставляет предметы появляться и исчезать. Сами МИБы точно также исчезают, подобно призракам, вместе со всеми их костюмами, черными очками и армейскими ботинками, зашнурованными "точно по инструкции ВВС".

Если исходить из этого и порассуждать?

МИБ появляется в каком-то месте, там, где он должен появиться в данный момент, и в каком виде ему следует появиться, если это улица современного города?

Голым? В набедренной повязке? В черной мантии? В одежде бедуина? Клоуна? Целесообразнее всего - в той одежде, в том виде, который в данном случае быстрее заставит свидетеля его уважать. В строгом костюме Джеймса Бонда. Ведь это наше стандартное представление об атрибутах интеллекта, силы и власти. Это вроде бы и несерьезно, но это самые серьезные представления нас, взрослых, живущих современными сказками.

Иногда "Джеймс Бонд" может быть одет и в военную форму.

Далее. Мы, рассуждая о максимальной достоверности, должны предполагать, что только что материализованные одежда и вещи МИБа ("впечатление, что обувь куплена минут десять назад") должны иметь и какие-нибудь изъяны времени, отметины. Мы скажем, что это было бы целесообразно для полной маскировки под земных людей, "агентов-007", чтобы не вызывать никаких подозрений. Пусть ботинки будут слегка покрыты дорожной пылью, немного поношены, стоптаны, брюки слегка примяты, с пятнышком грязи с левой стороны, купюры такого-то достоинства в бумажнике пусть будут перегнуты таким-то образом, другие - с загнутыми уголками, одни новее, другие - старее. Пусть в блокноте МИБа-агента-007 на самом видном месте будет фотография дамы его сердца (или дюжина таких фотографий), пара сотен телефонных номеров на его страницах, среди них - номера всех посольств мира, всех министров и всех президентов. "И так далее и тому подобное" - многозначительно добавим мы. Логично?

Но это только логика нашей обычной реальности. Или даже, если сказать точнее, - логика наших стандартных представлений. "Ну уж нет, - сказал бы сам МИБ на наши умные рассуждения. - Занимайтесь этими фантазиями сами".

Во-первых, какая такая надобность при материализации напрягать себя всеми этими деталями, когда есть главное? Ведь обычные свидетели, очевидцы не придают значения мелочам. "А во-вторых, - скажет МИБ, - эта абсолютная неношенность и новизна будет всем вам сбивающей с толку деталью, "театром абсурда". Кто же вам поверит, когда вы рассказываете басни про бравого агента, который каждый раз во всем новом появляется в вашем пыльном захолустье? Не слишком ли велика честь?"

"Феномен" должен отрицать сам себя своими деталями. Такова его тактика уже сотни лет. Он придерживается абсурдных деталей то в поведении, то во внешности - то пульт управления летательным аппаратом в виде ручного насоса, то рот в виде дверцы духовки, то одежда каждый раз новейшая, с иголочки и без пылинки.

Как ни крути, а принимаем мы всех по одежке. Даже если джентльмен в строгом дорогом костюме похож на ходячего мертвеца, мы свое уважение и почитание костюма переносим на его хозяина. Каким бы жутким и загробным ни был его вид. Так же и во всей теме уфологии: если серебристый костюм, тапочки с лампочками - значит инопланетяне.

Так и снуют около нас инопланетяне с агентами-007...

Последний пример показывает, что МИБы не всегда озабочены своей внешностью. Довольствуются автомобилем и костюмом, но о румяных щеках и пышной шевелюре как-то не очень беспокоятся. Или, может быть, есть еще какое-то обстоятельство, определяющее этот их изможденный вид? < ã Мальцев С. А., 2003 >

********

<...>и только лошади, которые не знают, что такое "дирижабль", "колесо" и "крылья", воспринимали в чистом виде их суть и боялись подходить к ним.[Как боялись лошади, везшие студента, в момент его пересаживания в коляску с Дракулой, по Брэму Стокеру. МС] Реагировали так, как старинные предания описывают реакцию домашних животных на близость волков и оборотней. А ведь, казалось бы, это были обычные пилоты обычных дирижаблей, и почему бы лошадям их бояться?

Материалы уфологии приводят к выводу, что у животных есть основания бояться неопознанных летающих объектов, в какие бы формы они ни рядились. Вообще, в большинстве случаев то, что связано с НЛО, несет с собой страх и угрозы, запугивание очевидцев. Например, "людьми в черном".

У Владимира Ажажи встречаем такой факт:

"...Журналист Фрэнк Эдвардс считался королем информации в области уфологии. Умер он внезапно - от кровоизлияния в мозг. Но незадолго до смерти он сделал сообщение, что ему угрожают неизвестные личности, требуя прекратить освещение темы неопознанных летающих объектов".

Кровоизлияние в мозг. Такая естественная с точки зрения криминалистики смерть. В то же время известно, что Фрэнку Эдвардсу угрожали. Угрожали за освещение темы НЛО. Может быть, инопланетяне - какие-нибудь марсиане - такие злые и мстительные, что не дают жить тем, кто пытаются раскрыть их тайну? Но смерть Фрэнка Эдвардса почему-то связана не с марсианским, а с земным календарем. "Кровоизлияние в мозг" произошло во время летнего солнцестояния 24 июня 1967 года. Это одна из ключевых дат в календаре жертвоприношений черных магов. На нее приходятся даты смерти многих серьезных уфологов.

И получается, что не с другими планетами и мирами связано все это, а со старой, как мир, черной магией, колдовством.

Много ли инопланетного, космического в явлении людей в черном? Даже ни одного намека на это. Если, правда, не считать их собственных намеков об их космическом происхождении. Они энергично внедряют в сознание очевидцев, исследователей и общества инопланетную тему, но сами больше похожи на чародеев, "гипнотизеров". Их способности необычны, а внешность, когда она неприкрыта, напоминает обитателей кладбищенских склепов.

Или, может, мы преувеличили? Приукрасили?

В описаниях Джона Киля есть не только "офицероподобные" типы МИБов. Предоставим слово Николасу Редферну:

"Одним из знатоков, наиболее эрудированных в области "людей в черном", является Джон Киль. Автор множества книг об аномальных явлениях, Киль большую часть своего времени посвящает ведению летописи о деятельности МИБ и представляет серьезную базу для установления подлинной сущности этой тайны... Киль сталкивается с особенным типом МИБ, которых называет "трупами":

"...эти люди выглядят так, как будто они давно умерли. Одежда на них висит; тело мучнисто-белого цвета, и они выглядят так, как будто их вырыли из могилы. Этот тип МИБов внезапно появляется в необычных местах: Англии, Швеции... Они очень легко ускользают, когда вы приближаетесь к ним, и торопятся уйти, они имеют привычку появляться там, где появляются НЛО, и следуют повсюду за исследователями НЛО".*

Новость, которую можно извлечь из этого наблюдения такова: деятельность этих очаровательных созданий не ограничена только Северной Америкой. И действительно, что уж им топтаться в одной только Америке, ведь традиции черной магии не ограничиваются только ей. И есть даже некоторые интернациональные символы, которых иногда придерживаются в своей внешности люди в черном. Кроме цвета одежды, это еще и знак глаза в треугольнике. Джон Киль пишет:

"Согласно многим сообщениям, таинственные "люди в черном", разъезжающие по стране на незарегистрированных "Кадиллаках", часто носят на лацканах своих пиджаков значки с изображением этого символа. Порой они прямо заявляют, что принадлежат к нации "Третьего Глаза". Поэтому и мы называем этот символ "Третьим Глазом". Интересно, что в одних национальных культурах он олицетворяет зло, а в других - Божество..."**

И приходится опять за разгадкой уфологического явления обратиться к оккультизму. Поскольку теперь сами МИБы, ближайшие сподвижники и сотрудники "гуманоидов", заговорили на языке оккультизма.[«Третий Глаз» - Астральное зрение. Недремлющее око «не умерших» мертвых, зависящих от живых. МС]

В древнем оккультизме глаз в треугольнике был символом Высшего Начала. Назывался он по-разному, одно из его названий - Всевидящее Око. Этот глаз в треугольнике можно увидеть на христианских иконах и гравюрах, на регалиях масонских лож и даже на долларовой банкноте США. Весь мир старался освятить самое важное этим знаком.

Что касается собственно "третьего глаза", то это древнее название психического центра, расположенного в головном мозге человека. Этот центр, если он разбужен к действию, дает магу или йогу способность ясновидения. На Востоке он еще называется Глаз Дангма. Согласно оккультной науке, органам физического тела соответствуют органы тела энергетического. Они - центры энергии, энергетические центры. "Третьему глазу" энергетического тела соответствует маленькая шишковидная железа головного мозга под названием эпифиз. В науке известно, что она способна реагировать на свет. У современных живых существ она присутствует как рудимент (остаток) того, что раньше функционировало, или как зачаток того, что будет функционировать в будущем. Установленным фактом является то, что когда-то эта железа у некоторых живых существ выходила на поверхность черепа и была самым настоящим третьим глазом. До сих пор как напоминание об этом, еще со времен, предшествовавших динозаврам, на Земле живет ящерица под названием гаттерия, у которой эпифиз представляет собой вполне развитый третий глаз, расположенный на темени.

_______

*Редферн цитирует "Lecture given by John Keel", 1988.

**Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

Но что имеют в виду МИБы, называя себя представителями нации "Третьего Глаза"?

Даже из самого поверхностного анализа темы НЛО раскрывается непосредственная связь неопознанных летающих объектов с магией, колдовством. В большинстве случаев НЛО стоят в одном ряду с явлениями спиритизма и полтергейста. Часто все это появляется в жизни очевидцев или жертв "феномена" вместе и одновременно. Просто потому что невозможно отделить одно от другого. Можно назвать НЛО полтергейстом большого масштаба или полтергейст назвать малым проявлением НЛО - от названия ничего не меняется. Разница только в масштабах событий и в уровне тех разумных сил, которые за ними стоят. Тарелки, летающие по кухне, или "тарелки", летающие по небу. Шутки и баловство невидимых существ, обладающих и смышленостью, и чувством юмора, или обман и настоящее издевательство над людьми "гуманоидов" и "людей в черном". - Суть явлений одна, но различен только их уровень. В явлениях неопознанных летающих объектов раз за разом встречаются все признаки магии. Независимо от того, признаем мы магию или нет, признаем существование магов или нет, признаем ли существование невидимых сил и невидимой реальности, независимо от нашего мировоззрения все это входит в нашу жизнь. Но от нашего мировоззрения, от наших общих предрассудков или прозрений, зависит наша способность понимания этих явлений и способность понимания нашей жизни, которую они часто направляют и которая от них зависит.

Магия существовала всегда, и оказывается, что она существует и сейчас, несмотря на то, что мы однажды попытались ее запретить своим отрицанием. И магия, судя по событиям сокровенной истории, играет в нашей жизни колоссальную роль. Только чаще всего ее действие и воздействие незаметно.

Люди в черном не уточняют, к какой традиции магии - черной или белой - они принадлежат. Но, если подумать, зачем им это делать? Если они скажут, что их магия белая, то им никто не поверит. Или поверит тот, кто совсем не отличает черное от белого. Большинство же людей, если они узнают о психологии и пристрастиях МИБов, никогда не скажут, что действиями людей в черном руководят добро, альтруизм, человечность, что их магия - наука Добра и Блага. Выход у МИБов и "гуманоидов", которым они прислуживают, один - подавать себя человеку как представителей самых разных сил самого разного происхождения и цвета. Ведь если мы видим "инопланетян", то уже не оцениваем их принадлежность к одному из двух полюсов - к добру или злу. Считаем это лишним. Если кто-то нам говорит, что он не белый и не черный, а, например, зеленый маг, что принадлежит к "другой", "нейтральной", "третьей" силе, то мы начинаем предполагать, что и вправду может быть какая-то "третья" сила, нация "Третьего Глаза".[немертвые. МС] Если забываем о том, что кроме добра и зла, что между полюсами добра и зла может быть только серость, мягкотелость и неразборчивость, то начинаем верить в эти разнообразные маски, раскрашенные в разные цвета.

Сейчас чаще всего это раскрашивается в инопланетные цвета. Одна часть общества пытается убедить себя в том, что "все это" галлюцинации, что "всего этого" нет. Другая часть общества уже твердо уверена, что "все это" - пришельцы из космоса. Хотя было бы ближе к истине, если бы мы искали причину явлений НЛО поближе к нашей Земле. Или даже, если говорить иносказательно, - под землей.

Вот что рассказала Николасу Редферну свидетельница НЛО, живущая в Англии:

"Дверь стукнула не сильно, но резко, как будто кто-то, вместо того чтобы постучать, ударил по ней кулаком, когда я открыла ее, это был тот ужасный маленький человек ростом около 5 футов [150 см]. Он был одет в черный костюм с галстуком, на голове была маленькая смешная черная шляпа. Его лицо было действительно странным: вы знаете, он был похож на человека, страдающего потерей аппетита. Щеки его ввалились, глаза были темными, а кожа почти белой.

Я не знала, что делать, и только таращила на него глаза; это было действительно страшно. Вдруг он отвратительно ухмыльнулся, и я заметила, что губы у него были накрашены какой-то косметикой или вроде того. Он снял шляпу, и на нем оказался этот скверный парик. Знаете, он выглядел примерно на шестьдесят, но парик был черный, как смоль.

Он произнес: "Нам следует попросить вас прекратить ваши исследования". Я переспросила: "Что?" Тогда он повторил слово в слово, и мне пришлось спросить, что он имеет в виду. "Огни в небе, только огни в небе", - ответил он. Затем меня осенило. Неделю назад поздно вечером, когда мы с мужем ехали на машине домой, я наблюдала НЛО, нам обоим привиделся действительно непонятный сон о каких-то маленьких людях, окруживших нашу машину на опушке леса.

Тогда он сказал что-то вроде: "Прекратите и спите спокойно". Я думаю, что именно это. Он пристально уставился на меня, как будто собирался напасть или вроде того. Но он просто пошел прочь по подъездной аллее. Я почувствовала, что у меня закружилась голова, и захлопнула дверь. Я едва доползла до постели и проспала около трех часов. Но когда проснулась, везде был этот отвратительный запах, похожий на запах горящей резины. Несколько дней нам пришлось держать окна широко открытыми и вычистить ковры и мебель, чтобы избавиться от этого.[Этот запах прикрывает другой,- трупный. МС]

Это действительно взбудоражило меня, и я никому, кроме вас, не рассказала об этом - и не хочу этого делать!"

Добавим только, что это произошло в 1994 году. Такова подробная иллюстрация к утверждениям Джона Киля о тех людях в черном, которых он назвал "трупами" ("...эти люди выглядят так, как будто они давно умерли. Одежда на них висит; тело мучнисто-белого цвета, и они выглядят так, как будто их вырыли из могилы...").

Пару веков назад, когда еще никто не успел навязать обществу тему инопланетян, про таких существ говорили прямо, что они вышли из могилы. Считали, что лучшее средство избавления от них - осиновый кол.

И вот вопрос. Современные "люди в черном" и вампиры старины ничем не отличаются друг от друга - одни и те же пристрастия, одни и те же способности, даже одна и та же внешность. И какое тогда определение больше подходит этому явлению - современное понятие агента космических пришельцев или старинное понятие темного существа, служителя темных сил, с помощью магии пользующегося чьим-то мертвым телом?

Как показывает анализ уфологических фактов, в большинстве из них на космическое происхождение "пришельцев" нет и намека. Тогда получается, что МИБы и есть те самые вампиры?

Но тогда кто такие их хозяева - "гуманоиды"?

МИБ приходит к очевидцу НЛО, запугивает, заставляет забыть об увиденном, заставляет не пытаться искать истину, не пытаться понять странные сны про "маленьких людей". После его посещения свидетель чувствует упадок сил, а в помещении остается устойчивый отвратительный запах.

В этом рассказе есть еще характерная деталь, та же, что и в истории Барни и Бетти Хилл. Женщина рассказывает: "Неделю назад поздно вечером, когда мы с мужем ехали на машине домой, я наблюдала НЛО, нам обоим привиделся действительно непонятный сон о каких-то маленьких людях, окруживших нашу машину на опушке леса..." К Бетти и Барни Хилл точно также до сеансов регрессивного гипноза воспоминание о произошедшем возвращалось только во сне. Возможно, и здесь произошло нечто подобное. А для того, чтобы оба супруга не стали искать истину, чтобы дело не дошло до уфологов и до гипнологов, решено было их запугать. Это "пришельцам", вернее, их прислуживающему персоналу - МИБам - удалось: "Это действительно взбудоражило меня, и я никому, кроме вас, не рассказала об этом - и не хочу этого делать!"

События похищения у таких жертв контактов с "инопланетянами" остаются глубоко в подсознании. Если они как-то начинают всплывать наружу, то за работу берутся люди в черном. В лучшем случае они просто говорят: "Нам следует попросить вас прекратить ваши исследования... Огни в небе, только огни в небе..." Когда дело обстоит хуже, они могут прокатить жертву на своем лимузине и показать фильм ужасов, в котором сами участвуют в качестве главных героев.

Сам МИБ вид имел не очень приятный: щеки ввалившиеся, кожа почти белая. На голове вместо волос парик. Губы (синие?) накрашены помадой. Не хватает только длинных когтей на пальцах.

"В демонологической литературе, - пишет Джон Киль, - можно найти поразительные аналогии. Во время взрыва вампиризма в Европе в средние века свидетели, наблюдавшие вампиров, часто оказывались парализованными, а описание самих вампиров совершенно идентично описанию "людей в черном"... Бесчисленные свидетели, описывая различных обитателей летающих аппаратов, указывают на одну их общую черту - необычайно длинные когтеобразные пальцы..."

Такая пугающая принадлежность, как "длинные когтеобразные пальцы", оказывается, относится уже к облику "гуманоидов". И получается, что очень современная тема космических пришельцев, летающих на сверхсовременных космических кораблях, воскрешает из забвения старинные истории про колдунов, оборотней и про ангелов тьмы, про богов Зла. Такие древние персонажи преданий оказываются связанными теперь с самой совершенной техникой.

Впрочем, мы уже встречали техническое совершенство в далеком прошлом, встречали его в недавнем прошлом, и уфология, когда мы присмотрелись к ее фактам повнимательнее, соединила перед нами далекое прошлое с современностью, показав, что в кругах спирали исторического развития технократия является просто одной из периодических ступеней, которую человечество проходит раз за разом. Технократия, как путь искусственного упрощения жизни, ведущего на самом деле к ее еще большему усложнению, обнажилась перед нами как средство, которым человек пользуется по подсказке неких странных созданий, вовсе не озабоченных благом человека. Технократия ослепляет неготового к ее плодам человека, создает у человека иллюзию всемогущества, но делает его еще слабее, даже телесно, физически. Шаг за шагом человек движется ко все более тонкому насилию над природой, даже вторгается в святая святых природы, в наследственность, в "генетический аппарат" ее созданий - растений и животных. Хочет иметь еще большую власть над ней. Но получится опять, что сделает себя еще более слабым, когда эта планетарная система наследственности, которая складывалась и совершенствовалась миллиарды лет, начнет разрушаться и давать сбои, поражая прежде всего "венец творения" эволюции - самого человека.

В общем-то, все знают, что этот процесс уже начался, что, например, трансгенные сельскохозяйственные растения уже засеваются на наших полях. Но неужели мы хотим превратиться в тех же самых "гуманоидов", серых и безобразных? И не есть ли для нас их пример предостережение самой Природы, неотъемлемой частью которой мы являемся, от насилия над ней?

Как, в какие рупоры и мегафоны нужно кричать, чтобы услышали это маги в белых халатах - ученые, чтобы услышало общество и защитило себя от их сиюминутного любопытства, от их бездушных экспериментов? Но прежде, чем задуматься над фактами своей истории, рассмотреть их непредвзято, обществу придется понять свою общественную психологию, свои психологические "комплексы" и "научные" суеверия, запрещающие думать о целых темах, о "нездоровых" темах...

Казалось бы, мы добрались в нашем исследовании до самого края. Казалось бы, куда уж дальше, вернее, глубже. Мы, анализируя факты уфологии, встретили самые низшие проявления черной магии. Самое настоящее колдовство - "генетическое", с органами и тканями живых существ, - колдовство в том виде, в каком оно практиковалось и раньше. Оно предстало перед нами в своих самых омерзительных проявлениях. Но есть ли это некий конечный результат исследования? Может ли это служить конечным обобщением?

И здесь нас поджидают многие искушения в виде ложных упрощающих обобщений и стандартных обозначений.

Обобщением всей темы НЛО земная магия, конечно же, быть не может. Какой-то процент или даже долю процента стоит оставлять в ней для действительно инопланетного, иначе мы впадем просто в фанатичное отрицание и узость мышления, в самомнение "абсолютного" знания, "тотального" знания, как это называл немецкий психолог Карл Ясперс.

Стоит признать, что земные актеры, разыгрывающие перед нами инопланетный спектакль, необычайно могущественны и профессиональны. Они своими спектаклями и дезинформациями подталкивают нас к разным выводам, влияя на наше мировоззрение. Они создают у нас иллюзию, что нет другого пути к совершенству, кроме технократического, что у нас вообще нет другого способа совершенствования, эволюции. Что и во всем космосе нам стоит искать что-то более высокое и совершенное по тому же признаку проводов, двигателей, антенн и радиоволн. И мы от этого ограничиваем наши поиски внеземной жизни только этим. Другой вывод, который заставляют нас сделать поддельные пришельцы обо всем космосе - то, что во всем космосе царствуют холодная бездушная расчетливость, жестокость и насилие. Этот вывод мы делаем, узнавая об их земных "подвигах". Если же мы в чем-то разоблачим их обман, если поймем, что они имеют прямое отношение к нашему земному миру, но станем отрицать вообще возможность другой разумной жизни за пределами нашей планеты, то опять пойдем на поводу у этих обманщиков, и наше сознание будет зациклено только на них, только на пределах нашей планеты, на маленькой сфере нашей земной жизни.

Вообще сам анализ уфологических фактов советует нам не зацикливаться на летающих тарелках, на техническом оформлении огромного количества "аномальных" явлений. Потому что это в большинстве случаев действительно только оформление, внешняя оболочка. Собственно, и в нашей жизни это также - герой или преступник с совершенным техническим оружием в руках для нас остаются героем и преступником, и мы четко осознаем, что техника - это всего лишь техника. Так же и здесь. Не стоит отвлекаться на технику. Тем более, что самое главное в таких явлениях происходит не через посредство техники, она лишь может использоваться как средство, а может и не использоваться вовсе. А может даже использоваться наша обычная, человеческая, техника. Как, например, в том случае, произошедшем в московском метро, с которого мы начали наше исследование. Уфологу Феликсу Зигелю пишет студент МФТИ Валерий Соколов:[Этот материал мне с подачи Вадима Соколова!!! МС]

"Уважаемый Феликс Юрьевич!

Я - студент МФТИ, был на Ваших лекциях, знаю, что Вы очень интересуетесь подобными историями и не будете смеяться над моим предположением.

Расскажу по порядку. 30 апреля я сел на Кольцевую линию, чтобы доехать до Белорусского вокзала, где неподалеку жил мой товарищ. В вагоне метро я обратил внимание на странную группу из четырех человек, сидевших в конце вагона. Трое из них сидели на одной скамейке, четвертый - напротив. На них были одинаковые кожаные куртки, а брюки, как у мотоциклистов, заправлены в высокие сапоги. На головах одинаковые "пирожки" с какой-то надписью по-фински.

Выглядели они со стороны очень странно - сидели, неестественно выпрямившись, глядя прямо перед собой. При мне две женщины, не выдержав их взгляда, пересели напротив на другие места.

Они сидели молча, никак не общаясь между собой.

Примерно через полтора часа я снова сел на Кольцевую линию у Белорусского вокзала, собираясь ехать до станции Комсомольская. Каково же было мое изумление, когда я увидел эту же компанию в том же самом вагоне на тех же местах (вагон я запомнил потому, что какой-то остряк стер две буквы в слове "стоп-кран", чтобы получилось "сто ран"). Выходит, они уже несколько раз безвылазно прокатились по кольцевой линии!

Я решил понаблюдать за ними, и на следующей остановке пересел в соседний вагон, откуда их хорошо было видно. Так вместе с ними я совершил четыре оборота, а они и не думали покидать поезд!

К сожалению, больше свободного времени у меня не было, и я вышел из поезда.

...По логике пришельцы с других миров должны прилагать все усилия, чтобы оставаться незамеченными среди людей, а эти четверо своим необычным видом и поведением прямо бросались в глаза..."*

В данном случае "некто" воспользовался нашей земной техникой - вагоном поезда метро, кружащегося по кольцевой траектории. В массовых культах миллионам паломников приходится совершать эти круговые движения вокруг центра культа своими усилиями. Здесь для такой же магии было использовано техническое достижение человека. Спины всех четверых были идеально выпрямлены, как это предписывается для любых магических, йогических сеансов, взгляды - сосредоточены. Но объектом воздействия в данном случае был не центр какого-то культа, а конкретный город — Москва.[30 апреля сатанинский день. МС]

Можно усомниться в действенности такой магии - что могли сделать всего лишь четыре человека[? МС][Четыре-квадрат, где 1 противопоставлен 3. МС], сидевшие в одном из вагонов метро? Но знаем ли мы, кем они были? Знаем ли мы, что происходило в тот момент в других вагонах, в других поездах, круживших по той же Кольцевой линии? Мы не знаем, кто еще и где мог участвовать вместе с ними в одном общем деле. Не знаем, потому что наблюдательность и любознательность не проявил никто из сотен тысяч людей, кроме одного человека. Если бы Валерий Соколов не оказался в то время в том месте, то мы просто не узнали бы об этом. Таким образом, явление прикрывает не только тайна и дезинформация, но и наша ненаблюдательность.

Многие ли из нас придают значение таким "мелочам"?

Подумаешь, сидят одинаковые, неестественно выпрямившись, и не сходя с места катаются по Кольцевой? Ну и что? Вот если бы у них на лбу был "третий глаз", если бы они были в светящихся одеждах, если бы вокруг них происходили чудеса, сверкали молнии и гремел гром, тогда да, мы бы поняли, что это настоящие маги.

Но маги почему-то никак не хотят собирать вокруг себя толпы зрителей и поклонников. А чаще вообще не хотят, чтобы их видели. Как-то покажутся обычным людям, почему-то окажутся в самом обычном месте, в самой обычной обстановке, а потом опять исчезают куда-то. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Бывает даже так, что маги, которые живут и действуют в какой-то иной реальности, мало соприкасающейся с нашей, пользуются нашим еще более простым, чем метро, транспортным средством - автобусом. Казалось бы, курьезно такое странное сочетание несочетаемого, но вот оно (свидетельство из архива уфологов города Тольятти приводит Владимир Ажажа):

_______

*Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

"Вот что рассказала нам женщина, в конце 70-х годов ехавшая в автобусе из Жигулевска в Тольятти.

Сев на конечной остановке, она обратила внимание, что рядом с автобусом ходит какая-то набожная старушка и читает Библию. Автобус собрался отъезжать, и бабуся, перекрестив дверь, вошла и села рядом с этой женщиной. Пассажиры подобрались веселые, мальчишки выясняли отношения, так что стоял легкий шум.

Перед очередной остановкой женщина бросила взгляд в окно. На остановке было пусто, только два или три рыбака. Когда через пару мгновений автобус открыл дверь, вошло уже человек восемь. Откуда они взялись? Ведь только что никого не было! Пятеро из вошедших выглядели "как-то не так". Мужчины совершенно одинаково одеты: коричневый плащ, коричневый костюм, коричневый галстук, бежевая рубашка, замшевая кепка. "Докторские" бородки обрамляли их худощавые, совершенно бесстрастные лица - ни намека на эмоции. Только глаза светились удивительной силой, так, словно вошедшие знали и понимали намного больше сидящих в автобусе людей. Была в этой группе и женщина, очень похожая на своих спутников, и тоже в коричневом. С ее обликом резко диссонировала цветная косынка, надетая вместо шарфа. Все было бы ладно, если бы лица мужчин не были абсолютно, до мельчайших деталей похожими, как будто с одного негатива сделали несколько фотографий.

Эти пятеро встали кругом, спина к спине, видимо, чтобы иметь под контролем всю окружающую территорию. Бабуля засуетилась, стала подталкивать соседку, мол, подвинься, пусть люди сядут... Двигаться было некуда, но бабка все-таки проворчала: "У, какая ты жадная!" Один из "коричневых", не глядя, холодно произнес: "Ей же хуже".

Поехали дальше. Веселый гомон в салоне утих, даже пацаны присмирели. Волей-неволей женщина продолжала наблюдать за странными пассажирами. Они не говорили между собой, только переглядывались, и наблюдавшая была совершенно уверена, что они разговаривали телепатически...

Доехали до Речного порта. "Коричневые" вышли на площадь. Мимо проехал встречный автобус, это заняло секунды 3-4. Когда обзор освободился, на площадке никого не было. Рядом не было построек, за которые можно было бы спрятаться, не останавливались ни машины, ни троллейбусы, ни автобусы, на которых можно было бы уехать. Эти странные люди просто исчезли..."

"Странные люди". Но люди ли? Выглядят абсолютно одинаково, если их видно, и выглядят так странно...

Они исчезли так же, как исчезают "люди в черном". Разница была, пожалуй, только та, что эти были не в черном, а в коричневом. Такие же способности, такая же психология - холодная, надменная жестокость, что проявилось в холодной и жесткой реплике одного из них. Одновременно и бесстрастное выражение лиц, и глаза, излучающие силу и знание.

Вне автобуса они были невидимы. Разумеется, если у них была необходимость воспользоваться автобусом, то они не стали бы в него заходить в качестве невидимых призраков. Пассажиры были бы напуганы "полтергейстом", когда кто-то невидимый наступал бы на ногу и толкался. Нужна была какая-то приемлемая для людей обычная внешность. И, как и МИБы, они не особенно утруждали себя придумыванием разнообразной и правдоподобной внешности. Достаточно было главного - похожести на обычных людей. Только, как и у МИБов (черная одежда, черные "Кадиллаки", все черное), у них проявились некоторые их психологические пристрастия - даже галстуки были коричневыми, даже рубашки были коричневого оттенка, бежевые. В данном случае мы обнаруживаем выявление в мир человеческой мысли неких идей, символов, которые каждый по-своему обозначают или окрашивают явления истории. Карл Юнг называл их архетипами. Они, заявив о себе однажды, повторяются, выявляются раз за разом, когда человек, приверженный определенным идеям, определенному мировоззрению, делает символы этих идей атрибутами своей внешности.

"Коричневые" были в коричневом. Можно предполагать, что это было следствием особой психологии, которая имеет цвет запекшейся крови. Со времен Третьего рейха коричневый цвет стал символом фашизма и всего, что с ним связано, в частности, его магии. Странно, но даже фамилия жены фюрера в переводе дает тот же цвет. Коричневый цвет стал символом фашизма, как черный давно является символом сатанизма. (Не мы становимся фашистами и сатанистами, одеваясь в эти цвета, а приверженцы этих идей выбрали их для себя в качестве символов.)

Люди в черном связаны с летающими тарелками и "гуманоидами", а здесь, в случае с людьми в коричневом, нет никаких "тарелок". Вроде бы отличие, но если вспомнить, что за теми самыми "тарелками" кроется та же магия, то это различие стирается. И на поверхности оказываются такие многие схожие черты, признаки, способности и особенности психологии. Если смотреть в самую суть, то не видно никаких принципиальных различий.

Коричневые зашли в автобус совсем ненадолго. Странная реальность, непонятная, соприкоснулась с миром людей. Никто ничего не понял, никого это не задело. Как мимолетный, призрачный мираж. Прошло мимо и не оставило после себя никаких следов, кроме воспоминания. Но можем ли мы уверенно сказать, что эта встреча, это еле уловимое соприкосновение двух реальностей незначительно для нас, для нашей жизни? Можем ли сказать, что это никак нас не касается, что той реальности до нас нет дела?

Мы бы могли это предположить, если бы, например, не встречались в истории создания фашизма с магами, которые легкими духовными касаниями лепили психологию его будущих вождей. Там связь была тонкая, духовная. Там было руководство, которое создало и направило грандиозное историческое событие. И тонкое, духовное воздействие оказалось решающим, потому что оно лежало в корне, в истоке и в основе события. Духовная реальность проявилась в нашей реальности как мощнейшая движущая и направляющая сила.

********

<...>Исходя даже из тех немногих рассекреченных документов, которые сейчас стали известны, такая заинтересованность в подобной дезинформации со стороны и "пришельцев", и правительства становится очевидной. Правительство, вернее, те его теневые и главные структуры, которые причастны к самым тайным и могущественным сферам земной власти (в нем "такое множество уровней, что само правительство ничего не знает о них"), заинтересовано в полной секретности своих связей с "пришельцами". Потому что эти связи и совместные с "гуманоидами" генетические эксперименты напоминают опыты над людьми нацистов. "Гуманоиды" заинтересованы в такой секретности еще больше. А для тех случаев, когда секретность нарушается и тема раз за разом привлекает к себе внимание общества, через медиумов-контактеров подается дезинформация на все случаи жизни, на все вкусы. В том числе и дезинформация о миролюбивых "пришельцах". Контактер может даже пророчествовать о том, что "Соединенные Штаты находятся в... состоянии вырождения", что "правительство этой страны продажно", лишь бы только отвлечь внимание публики от подлинных уфологических событий, от того, что скрывается за яркими и привлекательными декорациями "космических" кораблей и "космических" проповедей. Потому что скрываются за ними огромные политические, экономические, государственные интересы.

Касается нас иная реальность? Похоже, что очень даже касается, раз большая, очень даже большая политика напрямую связана с ней. Эта связь не очевидна, не заметна для нас, поскольку для сохранения ее тайны прилагаются большие (и очень даже большие) усилия. В мире идет большая политическая игра, состязание за возможность выслужиться перед мощной невидимой силой, и ставки в этой игре чрезвычайно высоки. Также чрезвычайно многочисленны и ее жертвы, потому что эта игра на самом деле является заигрыванием со смертью, часто со смертью телесной и всегда - с духовной.

_______

*Николас Редферн цитирует "Exstra-Terrestrials A mong Us", Georg C. Andrews, Llewellyn Publications, 1986.

У Николаса Редферна читаем: "...большинство контактеров в 40-х - начале 50-х годов имели прямые и неоспоримые связи с радикальными правыми политическими организациями". Говоря яснее, "большинство контактеров в 40-х - начале 50-х" были непосредственно связаны с фашистскими и профашистскими организациями.

Например, один из контактеров Уильям Дадли Пелли, методом автоматического (медиумического) письма написавший в 1950 году книгу "Звездные гости", был известен как активный деятель фашистского движения в США. Уже в 30-е годы, когда в Германии создавался и набирал силу национал-социализм, Пелли руководил американской нацистской группой "Серебряные рубашки". После войны он создал оккультную группу "Соулкрафт" и основал расистский журнал "Valor". С ним сотрудничал в одном общем деле другой известный контактер Джордж Хант Уильямсон. Уильямсон был одним из тех шестерых, кто стали участниками знаменитого контакта Джорджа Адамского с белокурым длинноволосым "жителем Венеры" (20 ноября 1952 года в калифорнийской пустыне). С самим расистом-оккультистом-контактером Уильямом Пелли Джордж Адамский был связан еще до войны. Таким образом, слова Адамского про мир во всем мире, про разоружение и про его человечных друзей "пришельцев" - всего лишь слова. Слова, слова...

То, что мы в нашем исследовании дошли до самых глубоких подземелий уфологической темы, до непосредственной связи уфологических явлений с колдовством и самыми бесчеловечными политическими идеями и движениями, позволило нам увидеть основу, средоточие этих явлений. Позволило, как кристаллы осадка из раствора, выделить в чистом виде их ядро, духовную суть. Эти явления характерны тем, что обязательно стараются чем-то прикрыть себя. Одни идеей расы, другие идеей контакта с внеземными существами или силами, идеей контакта с божеством, с высшими посвященными. Или идеей оккультизма, магии - черной, "зеленой", "красной", "серой" или белой.

Но есть явление, не прикрывающееся никакими подобными идеями и масками, но составляющее суть рассмотренных нами явлений. Оно откровенно и последовательно и за счет этого имеет силу убедительности. Это - сатанизм. Древний культ Зла как такового. Он не прикрыт только для своих последователей, которые находят его привлекательным сам по себе. Но он прикрывается разными идеями и масками, подавая себя тем, кто не готовы еще стать его сознательными сторонниками и сотрудниками. Облики, маски его утонченны, интеллектуально изощренны. Он последователен, методичен в своей расчетливости и предоставляет человеку большой выбор заманчивых предложений спуститься на ступеньку ниже из состояния человека, сделать первый шаг вниз - от самостоятельности и чувства собственного достоинства к самодовольству и самолюбованию, от доверия и смирения к доверчивости и рабству; от настойчивости, целеустремленности к упрямству и фанатизму, от подвижности к изворотливости и непостоянству; от осторожности к трусости, от смелости к безрассудству; от сочувствия к сентиментальности, от суровости к жестокости...

Сатанизм существует, это культ, о котором мы иногда узнаем из газет. Разве что мы не придаем ему особого значения, считая, что он не распространяется дальше ритуалов на кладбищах и черных месс. Между тем, рассмотренные нами факты истории и "аномальные" явления совершенно четко показывают обширные и разнообразные связи, ответвления этого единого культа, имеющего единое руководство, систему жрецов и свою иерархию руководителей, уходящую за черту нашей земной реальности. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Тема эта не очень приятная. Но история Второй мировой войны, история фашизма не намного возвышенней. Там происходило точно то же самое. Сатанизм пришел к власти в целом государстве, хотя ему пришлось миллионы своих последователей вводить в заблуждение идеями расы. Только избранные "рыцари", руководители "тамплиеров" СС были полностью посвящены в суть явления и не строили на счет него никаких иллюзий.

Сатанизм присутствует в нашей жизни, в нашей истории, и он не перестанет существовать от того, что мы спрячем голову в песок, пытаясь убедить себя в том, что это всего лишь невинные развлечения искателей острых ощущений. Если, например, кто-то хочет узнать о самых мощных проявлениях культа Зла и его магии, то можно посоветовать внимательно рассмотреть историю цивилизации, а особенно современные материалы уфологии, самые достоверные и самые странные одновременно.

********

<...>

(Прочитано: 15-26.10.2009 14:26 МС)

Мой комментарий от Legarhan

Исследование насыщено материалом. Неподготовленному читателю не следовало бы его касаться. Нужно быть прежде знакомым со всеми теми источниками, используемыми здесь. Такое в принципе не невозможно, но маловероятно и, во всяком случае, единично. С подавляющим большинством приводимого материала был знаком и ранее, но далеко не со всем. Так что некоторые места стали откровением, например, где говорится о природе эмоций, чувств и качеств. 

В целом материал завораживает, пленяет — задает готовую концепцию. Которую можно принять, но! Что настораживает?

Пушкина убили иезуиты. Католики.
Евреи порождение Дьявола. Все, как один, независимо от человеческих качеств каждого в отдельности.
Но Дьявола нет — это страшилка, придуманная католической церковью, чтобы оправдать свое существование в борьбе с ним (которого нет).
Когда нет борьбы католическая церковь сама во всей своей экзотерической полноте, а в эзотерической тем более, является не боле и не менее, как прислужницей Темных, того же Д?
Признается наличие Темной иерархии, но только для Земли, этакой локализованной метастазой, непонятно кем возглавляемой. Но с которой борются Светлые, ещё более непонятно кто и какие. А метастаза это следствие, а где её причина тогда?

Опора в подаче материала в значительной степени основана на извлечения из Блаватской. Приводимой, как непререкаемый источник истинной подачи информации. Иногда её усиливают подтверждения таких авторитетов, как Алистер Кроули, используемый для придания весомости аргументов, преподносимых от Блаватской.

Далее идет, в общем, сетование, что Темные всячески старались безвременно продвинуть и ускорить человечество по пути технического, а в итоге, читай — магического, прогресса. Так как наука не что иное в своей сути, как все та же магия, только высшая. На службу технического прогресса и продвижения его в среду человечества Темными поставлены НЛО. Которые вкупе со своими нлонавтами являются вампирами, как таковыми и кроме вреда, наносимого человечеству от них ничего другого ждать не приходится. Которые маскируются часто во многих случаях в «высоких светловолосых венерианцев». Подбор фактологического материала настолько обширный и охватный, что своим сверхобилием просто ЗАВОРАЖИВАЯ уводит в свою признательную реальность.

Миф о Прометее. Возмутившись, находясь в среде Богов, против Богов, за, по его мнению, торможение Богами выдачи знания людям по причине их ещё не готовности к применению этих знаний, - решает на свой страх и риск самовольно выдать людям преждевременные знания (в мифе Огонь /динамит/). Таким образом герой, революционер-Прометей рывком двинул технический прогресс не готовых к нему людей. За что был наказан Богами и прикован(изолирован) к скале. Люцифер, за ускорение эволюции человечества также изолирован на отдельной Сфере-спутнике Столичной сферы. А люди в своих недочеловеческих разборках ныне используют оружие массового поражения — результат технического прогресса, ускоренного в итоге планетарного восстания Люцифера в планетарной системе Сатания, в которую входит Земля/Урантия.

Из Блаватской много обширных выдержек посвящено Аполлонию Тианскому, выдаваемому за мага, бывшего современником Иисуса Христа, творившего чудеса ничуть не уступавшими чудесам Христовым, а по масштабности превосходившими их.

Христос представлен в обыденной манере Евангелий, дополненный «Тибетским Евангелием Христа» Нотовича. Подтверждая, посвященческие миссии Иисуса Христа в Тибет и Индию, где, собственно, и получил якобы все свои знания и могущество, посвятившись. Хотя на этом фоне посвящаемого на Земле Христа, могучий Аполлоний предстаёт изначально посвящённым, скорее ещё в Атлантиде.

Внимательное прочтение оставляет сильную аллюзию того, что Алессандро Калиостро, по своим жизненным приемам, способу и направлению деятельности, с уклоном к драгоценностям, смахивает на очередное воплощение Аполлония Тианского, который также за магически накрытый яствами стол, дематериализовывал с этого же стола прежде выставленную посуду (материальную) из золота и серебра, т.с. в уплату за чудо. 

Теперь по вышеприведённому выражаю своё мнение. Во-первых, опираясь на авторитет Блаватской, что это и кто это?
Елена Петровна Блаватская в чистом виде — это медиум. А в нечистом — Посланник той самой Темной иерархии. С задачей ускорения «технического прогресса» в умах, готовых его принять с Темной стороны. Это был «прогресс в духовной сфере». Сначала ею был использован спиритизм в своих целях. Через неё было организовано Теософическое (позже — Теософское) в 1875, 17 ноября. И издавала она журнал «Люцифер», которого она, этого ангела света, всячески обеляла. А если принять гипотезу, заключающую в себе её нынешнее состояние и присутствие в современной жизни в качестве супербиржевого игрока-спекулянта Джорджа Сороса, спонсора тамплиерской Грузии, и уж, по крайней мере, никак не святого. То обратным ходом это можно тоже включать в отождествительную характеристику ЕПБ. 

Во-вторых, ниспровергается авторитет католической церкви, показанной как прислужницей Дьявола(которого на самом деле нет). Для ниспровержения этого авторитета используется инквизиция и еизуиты. Против которых как бы и возражать нечем. Против прямых порождений папства.  Но вот ЛОЖИ, ЛОЖИ, Члены ЛОЖ.. Кто ОНИ эти Члены Этих ЛОЖ? Они попросту ЗА/ЛОЖ(Ь)/НИКИ.

А Дьявол очень обоснованно этим автором (хотя нередко по тексту и Мы проскальзывает) отвергается напрочь, а вот иерархия его признается! Как так, Иерархия без Иерарха? Откуда Вытекает Дьявол и его бытие я привел в своих не сдержанных комментариях по тексту следования, и здесь отягощаться не буду. Заинтересованный вчитается.

Далее, здесь также происходит смешивание «венерианцев» с серыми (пахнущими серой, и цветом соответственно). Якобы «серые» во многих своих серых случаях проявлений прикрываются обликом «высоких светловолосых, голубоглазых — венерианцев». Возможно, это так и есть. А,возможно, это очередная мощная дискредитация и подстава Других Здесь под одну гребенку. В этом контексте нужно сглатывать все здесь преподносимое очень осторожно, тщательно разжевывать, оставляя возможность быстро отрыгнуть проглоченное...

Потому что, этот материал появился в одно и то же время НАРЯДУ с подобными мощными откровениями, появившимися в интернете в прошлом 2008 и нынешнем 2009 годах «от ИНСАЙДЕРОВ». Там такое же мощное раскрытие идет своей черной кухни по оболваниванию человечества перед человечеством — от самих же поваров этой кухни. Т.с. делятся   секретами своего мастерства с теми для кого готовят свою пищу, накушавшись ими предварительно. А конкуренция? - с чего бы все это так?    Там также, С ЮМОРОМ, отрицается наличие Дьявола. И ВЕНЕРИАНЦЫ выдаются за ВАМПИРОВ, как самое последнее откровение на десерт. Когда имеешь за душой опыт прочтения ИНСАЙДЕРОВ, то он оставляет ощущение идентичности процесса откровения и в этом случае «Невидимой битвы». Где выдается информация о вампиризме проявлений НЛО и заодно(?) её «привязывают» к венерианцам. Ставят под сомнение всю католическую церковь, не говоря уже о всем еврействе в целом.

Даже сайты Инсайдеров — их транслятора на русском и автора этой книги В ЦВЕТАХ БУРОКОРИЧНЕВЫХ и в духе как-то совпадают, совмещаются. Но это уже моё сугубо личное ОЩУЩЕНИЕ-РАЗЛИЧЕНИЕ.

Но в целом я близок к согласию, с автором, что подавляющая массовость проявления НЛО в наш человеческий земной физический мир — это все тот же ВАМПИРОВ-аспект. Возникший, как мне думается, на нашей земле в результате впадения нашего планетарного князя Калигастии* в планетарное восстание Люцифера в Сатании. После чего планета, как восставшая против Божественного порядка Вселенной, была отключена от вселенских Духовных Контуров питания. А так как Планетарный Князь и часть его персонала, впавшая вместе с ним в прелесть восстания Люцифера и Сатаны, в первую очередь были зависимы от вселенских питательных контуров, как могущества-пришлецы из более Высоких Божественных Миров (Сфер), то. Им ничего не оставалось другого, как наладить СОБСТВЕННЫЙ ЛОКАЛЬНЫЙ КОНТУР НА ЗЕМЛЕ и использовать в нем жизненную силу человечества-землян для собственного пропитания-подпитки. Что и приняло форму, известную людям, как ВАМПИРИЗМ. Отсюда и откровения инсайдеров, как-то: Мы ваши древние правители, тех, кого называют Вампиры. Древность их действительно впечатляющая — 200 000 почти лет пробавляются человечишками со времени восстания в Сатании. Призваны изначально были продвигать это самое человечество по пути Божественной эволюции, в итоге стали вампирами.

*Князь мира сего Калигастия, а асассины-секта убийц Востока, уходящая в века и тысячелетия, они, поклонники культа богини Кали. Столица Калигастии Далматия была там, где ныне воды Персидского залива плещутся. Так же, как над Садом Адамов Средиземное море, после провала их миссий и Земля в этих местах проваливалась, замывая все следы миссионеров, извративших и проваливших свои миссии на Земле. 

Если все это опустить, что мной высказано выше, то автор, как человек-исследователь, проделал грандиозную работу. И может быть идейным почитателем-приверженцем Блаватской. Ведь у нас до неё-Прометея, такого серьезного толчка в сознание не было, который продолжили Рерихи. Кстати сказать, у Елены Рерих в письмах также обширные цитирования по Аполлонию Тианскому, из Блаватской(?) преподносимые с восторгом внимающим. Другую его сторону, я почувствовал из этого автора из его приводимого контекста. Несомненно, Елена Рерих была под впечатлением авторитета Блаватской. Но это уже другое направление ученичества. Она же и обозначила её следующее венгерское воплощение. И автор этой книги имеет все предпосылки благодарности за проделанную работу, если она вытекла из ЕГО ЛИЧНЫХ ПОИСКОВ НАХОДОК И УБЕЖДЕНИЯ. Грандиозна и значительна. Но в этой грандиозности и значительности искажения и ложные концепции также будут грандиозны и чреваты такими же последствиями. Какими они могут быть и куда привести, я уже показал выше.

на главную

вернуться: ХХ век.Новая войнаДракулы

вернуться:  СКАЗ О БАБЕ-ЯГЕ И ЕЁ ИЗБУШКЕ  ПУШКИ Сказкина

EMail:legarhan@gmail.com

legarhan.livejournal.com